《伤仲永》教学演示课件ppt.ppt

  1. 1、本文档共43页,可阅读全部内容。
  2. 2、有哪些信誉好的足球投注网站(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
  3. 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  4. 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多
《伤仲永》教学演示课件ppt

伤仲永 欣赏朗读录音 读准下列字音: 隶lì 邑 yì 扳 pān 环谒 yè 称 chèn 泯然 mǐn 卒 zú 夫 fú 还huán 一、注意下列语句的停顿 仲永/生五年 借旁近/与之,即/书诗四句,并/自为其名 其诗/以养父母、收族为意 自是/指物作诗/立就,其文理/皆有/可观者 传/一乡秀才/观之 日扳仲永/环谒于邑人 余闻之也/久 其/受之天也,贤于材人/远矣 按注释学习加下划线的词语 解释加红色的词语   金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。 按注释学习加下划线的词语 解释加红色的词语   余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。” 按注释学习加下划线的词语 解释加红色的词语   王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶? 一、.概括文章的主要内容: 《伤仲永》叙述了方仲永5岁到20岁才能发展变化的故事。 方仲永命运变化的关键因素是三个字: 不使学。 拓展 表现了其父贪求钱财、鼠目寸光的性格特点。 概括了其父求财的可鄙行为。 暗示了仲永“泯然众人”的必然结果。 2、分析“父利其然也,日扳仲永环谒邑人,不使学”一句。 “利”: “环谒”: “不使学”: 活灵活现地勾画出父亲强拉着几岁的 孩子为自己寻吃喝的庸俗相 “扳”: “啼”:一个字生动地写出仲永索求书具的儿童情态。 “忽”、“即”、“立”:三个副词,使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上。 “奇之”、“宾客其父”、“乞之”:三言两语就从旁衬托出方仲永的杰出才华。 1. 未尝识书具 尝: 2.并自为其名 自: 为: 3.稍稍宾客其父 稍稍: 4.或以钱币乞之 或: 5.环谒于邑人 环谒: 6.不能称前时之闻 称: 7.泯然众人矣 泯然: 8.仲永之通悟 通悟: 9.受之于天 受: 10.贤于才人远矣 贤: 曾经 自己 动词 , 题写 通达聪慧 承受 胜过、超过 四处拜访 完全 相当 渐渐 有的人 练习巩固 实词虚词关 通假字关 你能找出句中的通假字,并准确说出其用法及解释吗? 日扳仲永环谒于邑人 扳:通“攀”,牵、引 一词多义关 环谒于邑人: 于舅家见之: 贤于材人远矣: 受于人者不至: 到,介词。 比,介词。 在,介词。 从,介词。 返回 词类活用关 ①邑人奇之: ②宾客其父: ③父利其然: 以…为奇 把…当作宾客 以…为利 返回 1、交代籍贯、身份、姓名、家世的句子:———— , —————— 2、最能表现仲永幼时天资过人的句子: ——————— ,—————————— 金溪民方仲永 , 世隶耕 。 自是指物作诗立就 ,其文理皆有可观者。 文意理解关 3、最能表现仲永十二、三岁时,才能衰退的句子: ————— ,—————— 4、又七年后的结局:————— 5、刻画仲永父亲贪图小利而自得的可悲可叹的愚昧无知之态的句子: —————————— 令作诗,不能称前时之闻。 泯然众人矣 日扳仲永环谒于邑人。 6、说明仲永未能受到正常的后天教育的句子: ————— , —————, ——————。 7、为仲永的变化埋下伏笔,点出仲永命运变化的关键的句子: ———————— 父利其然也, 日扳仲永环谒于邑人,不使学。 不使学 8、第一、二段的过渡句: —————— 9、仲永变化的原因: —————— , —————,—————— 。 ————————。 余闻之也久。 父利其然也,日扳仲永环谒于邑人, 不使学。 其受于人者不至。 返回 人的智力发展存在着某些差异,但

文档评论(0)

xjj2017 + 关注
实名认证
内容提供者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档