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书评之《一九八四》——结合史纲课有感天然 战争即和平；自由即奴役；无知即力量。 ——题记 初读《一九八四》该书，我深深地感受到一种莫名的压力与恐怖，我常常想，倘若我生活在那样一个极权社会之中，我该如何生存？事实是，每当我想到这个问题我总庆幸自己生活的世界是个相对正常、平静的社会。 说起奥威尔，我对他并不熟悉，但我却对他的预见和想象佩服得五体投地！在他的这部小说中，世界由三个超级大国组成——大洋国、欧亚国和东亚国。主人公温斯顿是大洋国的党员，他痛恨党的虚伪与邪恶，痛恨极端的统治但个人却无能为力反抗，被迫或者说身不由己地麻木地做着篡改捏造历史的工作，然后他与裘莉亚——一个少年反性同盟的小头头但却内心同样反抗、鄙视党的少女相爱了，之后他以为遇到了反抗党的一个同盟——奥勃良，但结果呢，不过是一个巨大的圈套，一切都无法掏出“老大哥”、逃出“党”的掌控。惨绝人寰的拷打与精神摧残，终于摧毁了或者说是磨灭了温斯顿作为普通人应有的信仰与人性的美好。 曾有那么几个片段，让我觉得这本书是在描写“大跃进”时期的中国，让我觉得是在描写现在的北朝鲜，让我觉得作者仿佛穿梭了时间，亲身经历过这些事一般。看看书中描写的关于各种生产计划的提前完工、各种天方夜谭生产数字的报道、各种从小即被灌输“正统思想”的小孩们，是不是让我们想起大跃进“砸锅卖铁”般的生活？想起“人有多大胆，地有多大产”的口号？想起批斗专家、学者的红卫兵？甚至书虫出现了那同样阵痛人心的三个字——大清洗……随处可见的“老大哥”的头像，随耳可听的“党的光荣历史”，随身所处的电幕、窃听器……这一切的一切是不是有点让人觉得毛骨悚然？然而，这样看似“略显凶残”的做法却是一个极权者最有效的维护自己核心利益的手段！当然，我所庆幸的是，现实中，我们至少还没有人被人告诉说：2+2=5这样的“事实”。 老大哥，我一直想对这个词发表些什么看法，书中并没有真实出现这样一个人，或许他是存在的，或许有时他只是一个虚拟的形象，好像宗教中的信仰之物，并非真人而是一个为了维护信仰而存在的必不可少的事物。但不论是虚是实，老大哥都代表着极权的中心，代表政治的最高点，老大哥所做的一切，无非是为了一个目的——巩固政治统治，不论是自己抑或是整个党组织都是这样，有了政治就有了一切，可以满足自己欲望的一切。好比后来，他们推出了“新话”，如书中所写：新话极其简练，能表达的意思越来越少，思想自然就越来越简单。是啊，没有了不同的思想，和谈说出来的自由？真是高明！有时我们的教育或许就有些这样的弊端，为了维护一些人的利益，而选择逃避、掩盖一些事实，当然，有时善意的谎言对于大部分人来说或许是好的，然而我想，身为当代的大学生，肩负着祖国的未来，倘若只能片面地看到事物发展过程中的一面，却不能辩证地分析从而并找到自己认为能符合大多数人审美、评判的观点，这样就真的是被“素质教育”所禁锢了！ 还记得上次世界杯，北朝鲜出人意料地进入了三十二强，然而令我感到有意思不是这点，而是他们球队其中的一员（或是队员或是随队人员）说出了这样的话：“在伟大的金正日领袖的领导下，我们一定能勇夺世界杯冠军！”这句话本身的目的，我想并不值得我们去讨论什么，然而那个条件状语从句，确实让我（我想更多的人也是）着实吃了一惊，对于他国政治不便评论什么，但这确实让我想到了1984中的世界，其中的老大哥，同时也让我想知道，为何一个欧洲的作家能对极权主义国家如此透彻的了解？后来与一位文科的同学咨询后了解到，作者有着中产阶级出身，却受了上流社会的教育，这样的两种境地的交集，令他能在书中讲凄凉的环境写得那么细致入微，就如开篇写到的房间中“熬白菜”的味道。他也说“如果有希望的话，希望在无产者身上”。但却又如老大哥所说：“他们不到觉悟的时候，就永远不会造反他们不造反，就永远不会觉悟。”作者对无产者的同情与希望同时夹杂着些许失望，通过对于“党”的描写体现的淋漓尽致。我想这样的极权社会很难这么“完整”地体现，但至少作为一名公民，我们应该有这样一种美好的追求和辩证的意识，或许这是我读完此书后的最大体会。 最后在让我感叹一下现实社会的美好吧，相比于那个无爱、无性、无真理的社会，我们的生活是如此现实，有血有肉，有理想。当然我想，这本书并非是对社会主义的打压，而是以社会主义为例，以极权主义为真正批判对象的小说。总之，极权的社会，是永远无法长久正常地存在的，以人民至上，才是铸就和谐社会的本根！