中医正骨史话.doc

中医正骨史话 ? 　　内容提要 　　本书简洁的叙述了中医正骨科的源流，并为提高阅读兴趣起见，完全用写故事的体裁写出，其中介绍了正骨科的医疗价值和应该怎样认真虚心的向西医学习，在中医已有的临床经验基础上提高技术水平和理论水平，以便更好的为人民健康服务。 　　一 前言 　　谈中医史，不是件简单的事，谈中医中的正骨科史更是无从谈起，因为祖国的医学有文献可考的已经几千年了，幅面之广、流传之远，俨然形成一个广阔的天地，而且凌乱繁杂，千头万绪真是个琳琅满目，八面珠玑。中医内科的文献虽然杂乱，却是很多，如果动员全国医界加以整理研究，未尝没有廓清眉目的可能，但是中医正骨科的医疗系统就不是这种情形了。首先，因为正骨科在悠久年代里，没有象内科一样的被人重视；其次是正骨科本身接触病患面比较狭窄，再加上只偏重手法治疗，不作主观的改进与钻研，泥守成法一直师承着经验主义。所以直到今天，正骨科在文献上仍然没有建立起医疗的理论基础，即或偶然有些文献中谈到正骨科疗法，那也不过是附带一笔，顺手牵羊，放不到重要位置。 　　说起来，科无论内外，医不管中西，其目的都是为了减少疾病，减轻痛苦，挽救生命，保持和恢复病患者的正常生活状态与受累器官的组织机能。内科固然可以立起沉疴，正骨科何尝不能解除人类痛苦呢? 　　中医，特别是中医中的一个专门系统正骨科，在悠久的历史过程中，由于不断地和疾病斗争与运用经验技术活动，虽然积累了丰富的临床经验，但遗憾的是没有系统地总结和整理这种经验，以至迟缓的步伐赶不上科学发展的形势。不过，这并不是说祖国医学毫无发展，而是发展的进度不快，尤其是在正骨科所表现的这种情况更为显著。说得简单些，正骨科在一个很长的时期内始终停留在一定的水平上，医疗技术和用药没有大的改进，甚至连初步浅显的医疗学理也没有建立，这实在是个莫大的损失。 　　解放以来，我亲眼看到共产党做了许多前人所没做到或不愿做、不敢做的事。这些活生生的壮丽事业给我的教育很大，更使我非常激动。尤其是党提出“发扬祖国医学遗产，中西医互助团结”的伟大号召以后，我高兴得几乎忘了自己将近八十岁的年龄了，我愿意把自己汇入这一高潮里，和医药界同志们一道向前跨进一步! 　　不过，中西医之间怎样消除长期存在着的隔阂，使各得其所，各尽其力，团结互助和怎样使祖国的宝贵医学遗产发扬光大？是个组织力量的问题。要想解决六亿人口的健康，加强生产建设安全，避免劳动力的损失问题，也是个极艰巨的任务。这个任务当然不是数量较少的西医所能完成的，更不是科学基础较差的中医所能负担起来的。因此，中西医的互助团结，在发扬祖国医学遗产和保障人民健康上，就有了重大的意义。 　　中医在医理上毫不讳言是缺乏现代科学分析，但有许多治疗方法倒是暗合现代科学原理，而个别西医机械地用公式化治疗也是应当加以批判的。如是西医肯学一些中医特有的长处，再帮助中医充实现代科学理论，使治疗经验获得现代科学的分析与整理，相辅并进，就会给人民卫生事业以更高的成就。 　　正骨科较中医其他各科的科学理论更贫乏，因此需要西医的帮助就越发迫切。傅连璋理事长的文章中说：“我们应该善于在自己基础上接受外来的东西，在吸收外来的文化中丰富和提高自己原有的东西。我们学习中医的目的，就是学习和整理祖国的医学遗产，用今天的科学知识来提高它，发扬它。这一任务的完成需要中西医的密切合作，共同努力，特别需要具有现代科学知识的西医积极参加，只有这样才能使我国固有的医药知识得到发展，并提高到现代的科学水平。”这种论断是正确而及时的，不只是给我们指明了道路，而且更表达了我们中医界同仁需要帮助和渴望合作的心情。 　　我写这本小册子的动机，主要是把中医正骨科作一个轮廓的介绍，采用故事性的方式写出，期望唤起各界人士的注意和认识。另外就是说明正骨科的临床手法和医疗价值。执笔之际没有夸张没有“门户宗派”的成见，并衷心热望着借它获得医药界的大力支持和帮助。 　　二 正骨科的源流 　　中医正骨科是祖国宝贵的医学遗产，它的历史是悠久的。根据医学文献上的记载，这种医疗专科已经有2300多年的历史了。远在周秦时代，那时候的封建王朝就特别制定设有专治外伤性的骨科医生。陈邦贤所著医学史上说：“王亲卿大夫的疾病都是专设医师治疗，其中的疡医主治一切肿疡与创伤”。历史上相传下来的疡医就是今天的正骨科中医，治疗方法是既简单又便利，大部分病症差不多都依靠手法，虽然也用药疗，也只不过是辅佐而已。这种正骨手法是稳妥安全，简便易行，不但在短期内使病患者恢复肢体机能，而且很少遗留下后遗症。 　　正骨科在中医外科中是个古老的专门医疗系统，它的医疗对象是硬性外伤和骨现畸形，也是俗话所说的“跌打损伤”。在日常生活中最容易发生的就是外伤骨折和关节脱臼。一个人当他不幸受到骨伤以后，那种痛苦是无法想象的，所以中国人民在古时就知道尊