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中医药学——中国科技史上璀璨的明星
中国医药学是中国传统文化的重要组成部分,也是中国古代科技史上一颗璀璨的明星,它在古代所取得的巨大成功有目共睹,即便是在现代也堪与西方科技相抗衡。中国医药学具有悠久的历史,它是我国人民长期同疾病作斗争的经验总结。从最初的经验知识开始,经过长期的积累,逐渐形成一定的知识体系,并最终发展成为一套系统的医药理论。
中药起源于人类最初的医疗活动。传说神农氏是中药的创始人,据说为了找到能治病的中草药,神农氏尝百草,甚至一天中毒七十多次。这虽是神话,但也反映出我们祖先认识药物的艰辛历程。关于中医最早的记载是商代的甲骨文,殷墟出土的10余万片甲骨中有323片与疾病有关,包括内、外、妇、儿等20多种疾病。
中医药学的特点
从产生以来,我国的中医药学便具有许多独特的内容和特点。
首先,中医药学有一套独特的理论体系。这些理论知识是根据对疾病的认识、对药物的自然属性及其在人体内的作用概括出来的,其中最主要的是阴阳五行学说。现代的人听到这个概念时也许会认为是玄学、不科学的,但事实并非完全如此。阴阳五行学说起源于战国时期。古人们通过对自然界万物的观察思考,形成了独特的中国古代哲学,而阴阳五行学说正是中国古代哲学的精髓。
阴阳学说认为阴、阳是宇宙中相互关联的事物或现象对立双方属性的概括;宇宙是由木土金火水五种基本物质构成的,而宇宙中的一切事物是由这五种物质“相杂”和“相和”化生的,五行“相生”、“相克”便是宇宙间事物普遍联系规律的基本法则。阴阳五行学说是中国古代哲人们对自然现象规律的总结,它本是属于中国古代哲学的理论,但被祖先们借用来认识人体的局部与整体、体表与内脏的有机联系以及人体与外在环境的统一,这便形成了独特的中医理论。举例来说,中医上以木代表肝、土代表脾,五行中有木克土,所以肝有病往往会影响到脾,这一点在现代医学也得到了证明。由此可见,中医理论是有一定道理的,而且它是和中国传统文化分不开的。
其次,中医的另一个的特点就是“辨证论治”。中医治病,常用手法是“望、闻、问、切”,这些手法都是为了一个共同目的——辨证。首先要解释一下何谓“证”,任何健康失调都会出现症状,如发热、头痛、呕吐等。西方医学通过对人体生理学的研究将症状出现的原因归结为病,并研究引发病的根本原因;而中医则通过长期以来对症状的观察研究,把某些综合症状归纳为“证”。证不同于病,它是人体在致病因子的作用下,肺腑功能、阴阳平衡的状态被破坏后形成的表现,是人体的一种生理失常的状态。“证”也有分类,依据中医学理论可以分为六经辨证:太阳阳明少阳太阴少阴厥阴
除此以外,中医药学还有独特的制药用药法门。古人在治病过程中,积累和总结了对药物加工改造的独特方法,称作“炮制”。中药的炮制方法极其丰富,大致分水制、火制和水火共制等几类。水制如用酒泡、醋泡、水漂等等,火制如炒、焙、煅等,水火共制如蒸、煮等等。炮制是中药治疗过程中不可缺少的一个环节,它的目的是为了去除杂质、消除毒性、保存药性和增强药效以及便于服用。中药的用法也是独具一格的,通常分复方和单方两种。一般说,中医大多采用复方的形式治病,一张方子,少则三五味,多的可达几十味。这些药物之间,互相配合,互相箝制,常常由于配伍的不同,甚至剂量的变化,而达到不同的治疗作用。张仲景的《伤寒杂病论》中,就记有许多复方,以治疗不同的病症。在漫长的岁月中,为了适应不同的治疗需要,人们又发明了多式多样的治疗剂型,这些都是通过极其细心的观察和长期的实践取得的知识。
中医药学成功的原因
在中国古代,中医药学能取得相当大的成就,分析其原因,可能有以下几点。
正确的思想指导。中医的治疗思想体现着古人的智慧,《孙子兵法》云,“上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城”,认为最高明的战略应“不战而屈人之兵”,打硬仗是最不可取的手段。中医将这种思想应用于治疗过程,认为治疗并不是为了对抗疾病,而是以人为中心,治疗的目的是保护受到疾病侵袭的人。中医主张“治未病”,即应在病人未发病时就开始治疗,这种未雨绸缪的思想正是现代养生学所推崇的。正是这些正确的思想给中医药学的成功奠定了基础。
中医药学的发展还符合自然发展的规律。众所周知,中药学是使用自然界中原始的植物、动物来治病。在西学东渐以后,西医较早被引进的一门近代科学技术。当时的西医认为中医中药是不科学的,草根树皮是治不了大病的。事实上,我国古代医学家正是利用“草根树皮、石头虫鱼”,在我国几千年的历史中,为保护人民的健康作出了不可磨灭的贡献。在西方文艺复兴以后,西方学者都非常崇尚科技,而因此忽略了自然存在的伟大性。中药学是从自然界中“一物降一物”的朴素观点发展,在病人治病时追求的是用药物调节的自身机体,使病人的新陈代谢系统达到平衡,然后由病人自身的免疫系统作用使病人恢复健康。相反,西医则主张利用技术手段研制
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