城中村的亚文化性探讨.pdf

中国城市规划学会2001年年会论文集：区域规划与城市总体规划 “城中村的亚文化性探讨 王 先 文 【摘 要】从亚文化角度探讨了“城中村”的形成及特点，初步分析了“城中村”形成的背景和原因。 【关键词】城中村；亚文化 “城中村”是在特定历史条件下出现的具有中 展丰富了文化和社会生活方式的多样性，增强了文 国特色的城市化现象，具有复杂的历史背景和社会 化的异质性，并为核心文化的演进提供了新的源 经济根源。“城中村”现象已引起我国城市规划界 泉。 的注意，并开展了一些研究，涉及的专题有城中村 城市作为一种复杂的社会生活和社会组织方 现象评析(田莉1998，吴晓2001)，城中村调查报式，明显地表现出核心文化和亚文化属性。美国社 会学家Cloude wirth 告(杜杰1999)，城中村规划建设管理对策(敬东 Fisher在美国社会学家Louis 1999，赵崇仁、徐忠平2000，蔡克光2000，隆少和HerbertJGans关于城市生活方式研究的基础上 秋2000，刘淑英2000)，研究正沿纵向发展，但许提出亚文化理论，认为城市是变革的中心，是与传 多问题仍需要进行深入研究和探索，本文试从出城 统道德观念冲突最激烈的地方，正是这种强烈的反 市亚文化角度来探讨城中村现象。 传统行为形成了城市这种特别的组织和生活方式。 当城市规模、密度、人口混合度达到一定程度时， 1亚文化理论综述 就能产生亚文化，它们通常作为差异、隔离、冲突 的结果而出现，并常表现为居住社区形式。亚文化 西方社会学家在研究社会生活时常常使用核心 在维护社会结构稳定性、提供社会流动性和形成社 文化和亚文化概念。亚文化是指背景、经历、价值 会成员群体认同感方面都有重要意义。 观和行为规范区别于社会其他部分的群体的生活方 式。亚文化可根据种族、宗教、职业和特别的利益 2我国“城中村”的变化特征及其亚文化性 关系进行分类，它广泛存在于人类社会中。与亚文 化相对的核心文化，是指构成社会的绝大多数成员 “城中村”本是城市边缘的农村，只是因为城 共有的价值观、行为规范和信仰。在试图解开文化 市发展需要征用农民的土地进行城市建设而保留下 起源和进化之迷时，功能论认为核心文化是对物质 来的农村居民点。在城市规模逐渐扩大和城市品质 环境和社会环境适应性的反映，冲突论强调权利和 逐步提升的同时，城中村也在发生变化，特殊的村 强制在核心文化形成过程的作用，渐进论坚持不同 落“城中村”逐渐形成，其变化特征是： 文化模式之间的互借性和在亚区内的扩散性。 (1)村内人口总数增加、人口密度增大。城中 核心文化和亚文化都处在不停地演变过程中， 村人口增长除了人口自然增长外，主要是迁入人口 既没有绝对静止不变的核心文化，也没有固定不动 增加。增长途径表现为：地处城中，村里小伙容易 的亚文化，它们既相互对立又相互依存。核心文化 娶到外地媳妇；本村姑娘也不愿外嫁他乡而是招婿 可以吸收亚文化，改变亚文化，亚文化也可以努力 上门；已往迁出和嫁出的村民往往返村居住或接受 抛弃自己的亚态而进入核心文化，还可以与核心文 遗产；招商引资随迁的人口，这是外迁人口的主 化和平共成，其成员除了在自己亚文化内存在外， 流；城中村凭借优越的区位、低廉的房租和松散的 还能在核心文化内生