教育培养美好的人性.doc

教育：培育美好人性新昌县澄潭中学? 李辛甫 　　《人民教育》2009年第一期以《用精神为学生的人生导航》为题长篇报道了澄潭中学艰难创业过程和教育探索之路，报道的结尾写道：在澄潭中学，有那么多感人的瞬间和动人的故事，让我们看到了教育震撼人心的力量。这所学校的精神，令人尊敬，这所学校的未来，值得期待。　　作为这所学校的校长，学校的快速发展并不等于我已把握了教育规律，因而在探索和实践美好人性教育的历程中，我总想：教育是什么，教育为什么，我们的教育要追求什么，我们的学校在社会上扮演着什么角色，能给社会、学生留下什么?正是怀揣着这份国家责任和教育情怀，我一直穿行在理想和现实、想法和做法之中，不断地寻觅着教育的真谛，于是有了自己对教育的一些思考、想法和做法。?????? ? 一、背景来由：回望与批判?　　二十一世纪开篇以来，中国正以其经济高速的增长模式和负责任的大国形象走到了世界的前沿，但当代中国如大河奔流、泥沙俱下，在高科技的迅猛发展、物质生活迅速提高的同时，社会的公正、公义等普世价值正面临严峻的挑战，社会的道德底线屡屡被突破，社会的人文素养、科学精神倍受挑战，这一问题不解决将极大地危害着中华民族的伟大复兴事业。　　㈠现象回放　　现象一：1991年11月1日，一位名叫卢刚的中国留学生制造了一起震惊世界的惨案：在他刚刚获得爱荷华大学太空物理博士学位之后，开枪射杀了3位教授，一位和他同时获得博士学位的中山林华，还有这所学校的副校长安-柯莱瑞。安-柯莱瑞，爱荷华大学最有权威的女性之一。很久以前，她的父亲曾远涉重洋，到中国传教，她也因此出生在中国的上海。对于中国人，终身未婚的她有着特殊的感情，就象对待自己的孩子，无微不至的予以关照与呵护，每年的感恩节和圣诞节，她更总是邀请中国学生到她家中作客。然而，她却最终死于中国学生的枪口所喷射而出的仇恨火焰。1991年11月4日，爱荷华大学的28000名师生全体停课一天，为安-柯来瑞举行了葬礼。也就是这一天，她的兄弟们强忍无限悲痛，以极大的爱心宣读了一封至卢刚家人的来信：我们经历了突发的巨痛，我们在姐姐一生中最光辉的时候失去了她。我们深以姐姐为荣，她有很大的影响力，受到每一个接触她的人的尊敬和热爱——她的家庭，邻居，她遍及全国学术界的同事，学生和亲属。我们一家从很远的地方来到这里，不但和姐姐众多朋友一同承担悲痛，也一起分享着姐姐在世时留下的美好回忆。当我们在悲痛和回忆中相聚一起的时候，也想到了你们一家人，并为你们祈祷。因为这个周末你们肯定是十分悲痛和震惊的。安最相信爱和宽恕。我们在你们悲痛时写这封信，为的是要分担你们的悲伤，也盼你们和我们一起祈祷彼此相爱。在这痛苦的时候，安是会希望我们大家的心都充满同情、宽容和爱的。我们知道，在此时，比我们更悲痛的，只有你们一家。请你们理解，我们愿和你们共同承受这悲伤。这样，我们就能从中一起得到安慰和支持。安也会这样希望的。 　　???????????????????????????????????????????????????????????——诚挚的安?柯莱瑞博士的兄弟们?? 弗兰克/麦克/保罗?柯莱瑞 　　现象二：文革历来与每一个中国人的灵魂同在，本来每个人都应该为自己灵魂中的麻木、愚蠢、冷漠、残忍、懦弱、虚伪而忏悔，但是一场灾难过后，在“四大恶人”之外，所有的中国人顷刻之间就令人遗憾地都成了受害者。同样，正是由于对于共同责任的承担的逃避，因此对于法律的犯罪之外的良知的犯罪也就毫无意识。一代又一代的中国人，除了“怨天尤人”，除了没完没了地彼此控诉，就是人人都在批判别人中开脱自己的罪责，并强化自己的道德优越感，但是却从未意识到“罪恶”并不端坐于我们对面，而是狞笑于我们内心。　　现象三：我国的经济社会发展已取得举世公认，社会的各项事业也得到了长足的进步，但沉渣翻起，世道浇漓的世风和一场场自然的、人为的灾难，中华民族的“危险时刻”一刻都没有消失过。　　人们不追求自我超越，不敬畏自然神明，投机取巧只顾赚钱，不择手段追求物质享受，满街都是梦想一夜暴富的人，急功近利、自私冷漠、损人利己、怨怨相报、以牙还牙的价值取向，人与人之间的关系已防范冷漠到“敌我”关系，见死不救，见死不敢救，病人不相信医生，家长不相信老师，进饭店吃饭也疑心是否吃进了地沟油，“不要跟陌生人说话”也成为家长告诉小孩的一句口头禅，已成为公安部门告诫市民防止受骗的一句宣传语，更让人担忧的是，连最基层最质朴的农民阶层都“菜农不吃自家种的菜，粮农不吃自家产的粮，养殖户不吃自家养的鱼”了。　　在教育界，高校的学术作假、学术腐败、职务犯罪大行其道，思想作伪和道德作伪的特征也从来没有像今天这样明显露骨过，高等院校已不是人们心存敬慕的“象牙塔”，也不是世俗社会眼中的“世外桃源”。在基础教育领域，违背教育规