永恒世界的美丽想象——浅谈古埃及神话.doc

永恒世界的神奇想象 ——浅谈古埃及的神话 081041017 孙佩瑶 摘要：古埃及的神话和宗教在象形文字被破解之前起，就受到了世界的关注。随着对古埃及神话的研究的深入，这些众神的形象、故事以及其背后的宗教含义反而愈加显得扑朔迷离。本文试图通过对古埃及神话核心思想的阐述、发展历史的介绍和一些主要的神与相关的神话对古埃及人的世界观，王权与神权的关系以及神话的产生与意义等问题做出一些讨论。 关键字：古埃及 神话 永恒 复活 1埃及神话的核心——永恒不变的世界 讨论埃及的神话和宗教，首先要明确的一点就是埃及人永恒的宇宙观。 埃及位于非洲东北角撒哈拉沙漠地区，背面是地中海，西为利比亚，南接苏丹和埃塞俄比亚（古代的努比亚），东隔红海和阿拉伯半岛相望，东北角通过西奈半岛与西亚相连。古埃及在地理上以今天的开罗（古代的孟菲斯）为界分为上埃及和下埃及。上埃及是指尼罗河上游，即开罗以南的地区，雨水稀少；下埃及是指埃及的尼罗河下游，即开罗已被的尼罗河三角洲地区，这里受地中海季风气候的影响降雨量较多，尼罗河的淤泥又使这里成为地势平坦，土地肥沃的地区。 虽然埃及地处亚非欧三地的交会之处，但是在古埃及交通并不发达的时候，埃及人并没有办法感知异域环境和文明的存在，他们的每一天、每一年都在不断重复的日升日落、春夏秋冬中度过；尼罗河水定时地泛滥，潮涨潮落；作物被播种然后收割；各种动物以相同的姿态出现在人们的眼前。特别是在公元前2400以前，埃及和北非其它地区一样还处于湿润期，那时上下埃及的分别还没有今天这样明显。即便顺着尼罗河而下，四周的景色也没有过多的变化。而且尼罗河孕育了埃及，使得它成为当时世界上最富饶的土地之一，所以埃及不像一些资源匮乏的民族需要踏入未知的世界来寻找其他谋生的方式，所以虽然一些出土的石板、铭文和文献上表明埃及历史上曾经经历过数次大型的对外战争，但基本上在新王朝之前埃及并没有与外界有诸多的联系。在希罗多德的《历史》中曾提到：“埃及曾经一直以为自己是最古老的民族。”这点可以看出它的封闭。即便到了今天，这一点依旧没有太大的改变“现代埃及农民象他们4000年前的祖先一样耕作, 用一样的工具。在其他很多方面, 诸如音乐、幽默感、民俗、饮食习惯、节庆以及对长辈和后代的态度等等, 也同样缺乏变化。” 这样的地理环境使埃及人形成了一种永恒的宇宙观。不同于犹太和基督教从创世到末日审判的线性发展的世界观，埃及人相信所有的过程都是一次轮回。对于他们，毁灭和死亡从来不代表终止，而是蕴含着另一个开始。所以埃及人崇拜所有永恒的事物、敬畏大自然。 一篇埃及文本上说 ：“一切的存在都是永恒的稳定和永恒的循环往复。”在埃及的神话中，这些稳定的规律体现在对太阳周期的解释、对世界产生-毁灭-产生的轮回的阐述，以及奥西里斯帮助死去的人复活等等上面。埃及人以建造金字塔而闻名，长期以来，人们对埃及人费时耗力地建造这样的建筑物感到不可理解。但当人们理解了埃及人对永恒的狂热崇拜之后，这个原因就呼之欲出了：不论是法老还是为他建造的人们都渴望通过金字塔得到永生。在另一篇距今约有4500年钱的说教文里这样写道：“要建好你在墓地的住所，那是你去西天的驿站，死亡令我们沮丧，生存令我们快乐，但是不要忘了，用石头建成的墓室却是为了永生。” 了解埃及人的永恒静止的宇宙观。，或许可以更好地帮助我们理解古埃及神话产生和发展的原因。 2古埃及神话的历史 毋庸置疑的是，古埃及神话一定经历了一个漫长的发展过程才开始渐渐丰富起来的。同样可以确定的是，这个发展是在不同时间，不同地点同时进行的。遗憾的是，由于资料的不完全性，我们至今还无法确定所有神的先后，甚至明确的数目。在我看来，古埃及中最早出现的可能是那些有着自然和动物属性的神，例如太阳和猎鹰。这些是最为能够被感知的事物，而且，正如之前所说的，也最为直观地在埃及人面前显现了永恒的特性。每天相同的太阳和“看起来”完全没有差别的动物们。图腾崇拜因此而起。 从青铜器和石器并用时代开始，在下埃及的迈阿迪、赫利波利斯和上埃及的巴达里、涅伽达都发现了动物墓葬，埋葬的主要是邓玲和狗，其次是牛和羊。从墓葬的仔细程度和随葬品可以看出埃及当时崇拜神圣的动物或者呈动物形状的神圣力量。那时制成的调色板模仿动物的形状，器皿也用动物做装饰。现存于牛津柏德利博物馆（Bodleian Museum）的希康拉波利斯调色板上面有打斗的动物图案。包括：狗、山羊、蹬羚以及一种脖颈为蛇状的狮子。这可以看做一种早期的图腾。蛇颈的狮子可以被看做某种具有神秘力量的生物的象征。 第零王朝（Zero Dynasty）的国王中，代表伊尔吉霍尔（Irjhor）的象形文字中有猎鹰的形象，之后猎鹰（也是荷鲁斯的象征）便代表国家。第一王朝的国王使用动物的名字来显示获得一种神圣的力量，例如在阿比多斯（Abydos）的蝎子王，杰特