行孝立德行孝立德.ppt

* * * * * * * * * * * * 行孝立德 XING XIAO LI DE 内容 1 2 3 第一、时代忧思 第二、孝先百善 第四、行孝立德 4 第三、孝意深解 第一、时代忧思 冷漠家庭 第一、时代忧思 冷漠家庭 第一、时代忧思 戾气社会 第一、时代忧思 戾气社会 日前，经济学家陈志武在网上以“我们的国人怎么了”为题发问，他讲述自己的经历：几天前北京南站排队等出租，壮小伙爽快冲我前面，我说我明明站在那排队他为何视而不见？他不仅不道歉反而高嗓门对我大骂，威胁揍我。要不是我夫人和女儿在，他还真要打架！无独有偶，当晚在ATM前排队，又一小伙冲前，问他为啥插队，他以充满仇恨的眼光和拳头回答。 　　暴力事件频发，一直以来，有不少评论认为当前社会戾气越来越重。前不久，有报道称，一位62岁的老人，因见一对大学生情侣吵架，笑了一下，随后被男生叫来同学围攻而死……此外，还有花样繁多的斗气、打架。著名学者、中国社科院哲学所研究员李河说：“感觉所有人都憋着一股气在大街上行走”。 第一、时代忧思 原因追问 这社会什么了 少了一份责任 少了一份亲情 少了一份信任 少了一份包容 家庭溺爱 第一、时代忧思 原因追问 这社会什么了 少了一份责任 少了一份亲情 少了一份信任 少了一份包容 市场经济影响 第一、时代忧思 原因追问 这社会什么了 少了一份责任 少了一份亲情 少了一份信任 少了一份包容 社会压力 第一、时代忧思 原因追问 这社会什么了 少了一份责任 少了一份亲情 少了一份信任 少了一份包容 社会压力 市场经济影响 家庭溺爱 第二、孝先百善 经典出处 《孝经》：仲尼居，曾子侍。子曰：先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？曾子避席曰：参不敏，何足以知之？?子曰：夫孝，德之本也，教之所由生也。 《围炉夜话》：百善孝为先，万恶淫为源。 常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为。 第二、孝先百善 孝为善始 第二、孝先百善 孝为善源 善，吉、好、圆满之意。古以“羊”“言”合而为“善”，观其意深而感人。羊草食，性温，于兽类中极为可贵者，在其懂孝道之理；自幼每受母乳，必屈膝跪地吸吮，故谓羊有跪乳之义。又羊温驯可人，其受剪身毛制成裘衣时，毫无抗拒，任人采剪。受挤羊乳时，亦无抵抗之意，完全配合；致其殁，全身无一不为人类献出。 奉献、担当、利他 心有他人 古代孝子 相传舜的父亲、继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，父亲与弟象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。 孝 感 动 天 老子在《道德经》说：“六亲不和有孝慈”，意思是说，在六亲不和的家族里，有行孝的人，才最难能可贵。舜是个耕田的人，他并没有想到会当帝王，可是他的孝行，却招感福禄自来而成为天子。 汉文帝刘恒，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。 亲 尝 汤 药 汉文帝虽贵为天子，却成为久病床前的孝子。他的耐心、他的柔和、他的勤劳、他的体贴，真正做到了《弟子规》的“亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床”。示范了久病床前有孝子！ 古代孝子 汉代蔡顺，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。”赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。 拾 葚 异 器 蔡顺孝敬母亲之心，虽遇饥荒之年，而分毫不改。有些人在顺境之中，能孝敬父母，在逆境中，在困难当中就不行了。这些都是值得我们大家反省的。同时，在这个故事中，我们也看到了孝的教人作用。赤眉军 遇到孝子，他们不仅不抢劫，还心生恭敬，送东西给孝子。这正如孔子所说的：“夫孝，德之本也，教之所由生也。” 古代孝子 第