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西北有高楼《古诗十九首》 一、古诗十九首 （一）题解 《古诗十九首》，最早载于《昭明文选》，因作者佚名，时代莫辨，又风格相近，昭明太子萧统选取十九首，泛题为“古诗”，从此成了专称。 （二）作者及年代 1、《文选》：“并云古诗，盖不知作者”。 2、徐陵《玉台新咏》认为其中八首为汉枚乘作。 3、刘勰的《文心雕龙》，又提到其中一首是傅毅之作。 4、今人一般认为它并非一时一人一地之作。根据它的内容、风格，文人五言诗的发展历史，汉末文人心态的转变，以及有关史实考查，判定作者是中下层失意的知识分子，它所产生的年代大致在汉顺帝末到献帝前，即公元140－190年之间，亦即桓帝、灵帝之时。 （三）主题 《古诗十九首》的中心主题是咏叹生命短促，人生无常。在此基础上抒发人生最基本、最普遍的几种情感和思绪，如闺怨、友情、相思、怀乡、游宦、行役、劝慰、愿望，也就是夫妇朋友间的离愁别绪和士子彷徨失意的消极情绪，令古往今来的读者常读常新。 （四）艺术 1、《古诗十九首》代表了汉代文人五言诗的最高成就，同时标志了汉代文人五言诗发展的新阶段。 刘勰《文心雕龙》曾说“古诗”是“五言之冠冕”。 钟嵘《诗品》称其为“一字千金”。 陆时庸“（十九首）谓之风余，谓之诗母”。 2、《古诗十九首》是乐府古诗文人化的显著标志。 先秦两汉以民歌为主，到魏晋以后则以诗人的个人创作为主，“古诗”恰好是两者之间的过渡。 西北有高楼，上与浮云齐。 交疏结绮窗，阿阁三重阶。 上有弦歌声，音响一何悲！ 谁能为此曲？无乃杞梁妻。 清商随风发，中曲正徘徊。 一弹再三叹，慷慨有馀哀。 不惜歌者苦，但伤知音稀。 愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。 （一）、文本分析 楼上飘下了弦歌之声，那音响是何其的悲哀！ 谁能弹此曲，莫非是那悲夫为齐君战死，悲恸之声竟使杞之都城为之倾颓的女子。 商声清切而悲伤，随风飘飘多凄凉！这悲弦奏到“中曲”，便渐渐舒徐迟荡回旋。 那琴韵和“叹”息声中，抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。 第二层（5—12句）：具体描写楼中“歌者”弹唱的情形和诗人（楼外听歌人）对楼中“歌者”弹唱的感受。 不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦，更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤。 愿我们化作心心相印的鸿鹄，从此结伴高飞，去遨游那无限广阔的蓝天白云！ 第三层（13—16句）：写诗人（楼外听歌人）对楼中“歌者”的无限同情，愿意成为她的知音，并与她比翼双飞，同她一道逃出樊笼，飞向快乐幸福的新天地。 （二）主题思想 诗人借高楼上的歌者之悲抒写的是自己的人生感受，“但伤知音稀”是一种具有广泛社会性的苦闷、悲伤和期待。 　伯牙鼓琴，钟子期听，方鼓琴志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山。”少选之间，而志在流水，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！洋洋乎若江河。”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 ——选自《列子·汤问》 丈夫未得意，行行且低眉。素琴弹复弹，会有知音知。 ——贾岛《送别》 欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。 ——孟浩然《夏日南亭怀辛大》 欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听。 ——岳飞《小重山·昨夜寒跫不住鸣》 《西北有高楼》这首抒写仕宦失意士子听曲感心的诗，充分表现了黑暗时代所带给一切被压抑者内心伯乐不在、知音难觅的苦闷与悲哀，以及他们不甘现实的想法。 （三）艺术特色 1、“格古调高，句平意远，不尚难字，而自然过人矣”（谢榛《四溟诗话》） 语言浅近自然，意蕴丰厚。 2、“泣鬼神、动天地”（胡应麟《诗薮》） 融情入景，寓景于情，情景交融，便于抒情，更有感染力。 3、“情动于中，郁勃莫已，而势又不能自达，故托为一意，托为一物，托为一境以出之”（陆时庸《古诗镜》） 若隐若现、缥缈空灵的意境。作者将所抒之情融于幻景之中。 中国诗歌由民间文艺发展到文人创作的黄金时代中的一个过渡时期。《古诗十九首》所特有的“温文淳厚,怨而不怒”的美学风格在中国文学史上创造了一个不可逾越的高峰。 （四）、思考题 1．有人试图考证出这座楼的确切地点、主人的确实身份，你认为这种工作的意义如何？ 2．比较本篇与后面的王国维《浣溪沙》手法及效果的异同。 3．比较本篇与白居易《琵琶行》关于音乐描写的异同。 谢谢大家！ * * 大学语文课程 二、西北有高楼 那西北方有一座高楼矗立眼前，堂皇高耸恰似与浮云齐高。 高楼镂着花纹的木条，交错成绮文的窗格，四周是高翘的阁檐，阶梯有层叠三重。