论李煜后期词中的悲剧意识论文.doc

论李煜后期词中的悲剧意识 摘　要: 李煜作为一个悲剧性的人物，本是一个才子却误成君王，“生于深宫之中，长于妇人之手”的他，注定人生最终走向了悲剧。然而，恰恰是他悲剧的命运，生成了他的悲剧情感，升华出充满悲剧作品。探析后期词的悲剧对当代人欣赏借鉴和感悟生命悲剧，均具有比较深刻的启示意义。n the Tragedy Consciousness in Li Yu Later Poetry Kang Zhengnan(Tutor:Wu Fuxiu) (College of Liberal Arts ,Hubei Normal University,Huangshi ,Hubei,435002) Abstract: Li Yu as a tragic figure, this is a genius but mistakenly into king, was born in the palace, longer than the woman s hands. he, condemned to a life of final to tragedy. However, it is his tragic fate, generating the tragedy of his emotion, and sublimation of a department is full of tragic consciousness. The article around Li Yus later poetry embodied in the literati was in sad, eternal emperor when unfolded, to further demonstrate the tragic art in Li Yu later word breakthrough. Analysis of Li Yu s tragedy consciousness of the contemporary late word people appreciate reference and awareness of life tragedy, has more profound significance.重试 抱歉，系统响应超时，请稍后再试 支持中英、中日在线互译 支持网页翻译，在输入框输入网页地址即可 提供一键清空、复制功能、支持双语对照查看，使您体验更加流畅 Keywords:Li Yu; later poetry; tragedy consciousness; human words 论李煜后期词中的悲剧意识 一、引言 李煜（公元937——978），字重光，是南唐最后一个皇帝，世称李后主。他工书善画、通晓音律、具有多方面的艺术才能，其中词最富盛名。他的词作无论是亡国前写深闺闲情，还是亡国后写怀念故国的悲愁、哀怨其感情都真切感人，尤其是亡国之后的词作，其哀伤、真挚、凄婉、悲怆、深沉的感情，犹如字字滴血、句句含泪。由于他特殊的人生体验和悲剧式命运，他的词作意境宽宏优美，加上他善于思悟、信仰佛教、所以他的部分词作留给人们的还有一种含蓄、深远、意味深长的哲思。李煜词的创作成就很高,在词史上占有十分重要的地位,中国学术界对李煜词的研究成果及其丰富，包括对李煜词的探究也是相当客观的。全文旨在通过对李煜词的解读，探究李煜词。本文吸取前人研究的经验基础上，有了自己的创新，即过美学的角度，结合作，来研究李煜词的。 胡忆尚选注《赵翼诗选》，中州古籍出版社，198162. 二、20世纪以来李煜词研究概述 具有现代学术意义的李煜词学研究是从20世纪20年代开始的年代,学界对于李后主及其词的研究虽然简略,然已初具规模三四十年代,学界对李煜及其词的研究也更为深入,生平研究方面出现一些考订细入的年谱和分析精到的评传,如唐圭璋的《李后主评传》,五六十年代,在分析和评价词人词作的思想和艺术成就时,在全国范围内开展过一次关于李煜评价问题的大讨论（尽管李煜生活面很狭窄（尽管多的是帝王的“愁”与“恨”）“文革”之中,学术荒芜,李煜词学研究也是一片空白从70年代末开始,才从复苏走向全面繁荣从80年代开始,学界对李煜及其词的探讨又进入了一个新境界,人们不再局限于笼统地分析李煜词的艺术特点,而是从各个角度,各个层次对李煜词的意境,艺术表现手法进行新的研究 在20世纪李煜词研究成果中,新加坡学者谢世涯的《南唐后主词研究》可以说研究得最为全面、细致的一部著作在对李煜研究的方面取得了很大的成果悲剧意识是对现实悲剧性的意识，是对现实悲剧性的一种文化把握，它既有反映现实的一面，又有主动地认识现实、建构现实的一面。悲剧意识源于人类对困厄的感受与省察，体现人的生存终极关怀，再现了人类更高程度上的生