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(2)“重叠共识” 首先,它本身意味着容许理性多元学说或观点的正常存在和发展; 其次,作为“重叠共识”之中心的公共正义或政治正义观念,必须独立于所有的完备性学说或个人观点之外; 最后,应当消除现有对“重叠共识”理念的各种误解。 重叠共识是作为理性者的社会所有成员为了共同的目的,在审慎思考和平等协商基础上对政治正义所达成的共识,是每个社会成员对政治事务思考结果中的重叠部分。 (3)“重叠共识”形成过程 第一阶段:达成宪法; 第二阶段:达成全面“重叠共识” (一)正义二原则 1、平等的自由原则 平等的自由原则意指每个人都能够平等的享有社会的基本自由,包括:政治上的自由、言论和集会自由、良心自由和思想自由、个人的自由和保障个人财产的权利、依法不受随意逮捕和剥夺财产的自由。 2、机会平等原则和差别原则 (1)机会平等原则:社会的各种机会对所有人开放,人们可以自由竞争。 (2)差别原则:允许差别的存在,但前提是这一差别有利于最不利者的最大利益,良好社会足以容忍。 (二)正义原则的发展阶段 1、原初状态阶段 2、立宪阶段---第一原则 3、立法阶段---第二原则 4、法律应用阶段 第一原则优先于第二原则;第二原则中机会平等原则优先于差别原则。 (一)实质正义 实质正义是涉及社会和个人怎样对待和处理有关人们的实体权利和义务的制度安排和态度,又分为社会正义和个人正义。 1、政治正义或宪法正义 (1)正义的宪法应是一种满足平等自由要求的正义程序(参与原则); (2)正义的宪法应该是比任何其他安排更可能产生一种争议的和有效的立法制度。 2、分配正义 罗尔斯的分配正义所考虑的是社会中的基本自由的分配中的程序公平的问题。 它所要解决的只是社会中基本自由的分配中的程序公平问题,不参与产品的具体分配或配给。 3、个人正义——职责及其良心拒绝和非暴力反抗 (1)个人正义——职责(一般) 要求一个人履行一个制度的规范所确定的职责 (2)良心拒绝(个人、特殊) “良心拒绝就是或多或少的不服从直接法令或行政命令。” (3)非暴力反抗(多人、特殊) “非暴力反抗是一种公开的、非暴力的、既是按照良心又是政治性的对抗法律的行为,其目的通常是为了使政府的法律或政策发生一种改变。” (二)形式正义——法治 1、可行原则 (1)法律所要求或禁止的应该与人们合理的期望相一致; (2)法律的制定者自己真诚地相信法律规定的是人们能够做得到的; (3)法律应该把执行的不可行看成是一种防卫或至少作为一种缓行的情况。 2、类似情况类似处理的原则(一致性) 3、法无明文规定不为罪的原则 4、自然正义原则,司法中不证自明的公理 (1)法官独立、公正; (2)不能做自己案件的法官; (3)审判公开; (4)保持中立。 作为新托马斯主义的自然法的主要代表人物之一,马里旦的学说广泛的探讨了法学的认识论、自然法的要素、人权与权利、人与社会、人与国家的关系以国家、主权与世界政府等问题,虽然其思想上有可议之处,但其内容的丰富性与所处的哲学高度却不容忽视,尤其是他对人权和权利的论述与实践,在二战中和二战后起到了很大的影响。 (一)生平 约翰·菲尼斯(John Finnis):英国牛津大学的高级讲师和研究员,继马里旦之后基督教神学的自然法思想的又一个主要代表。 (二)著作 《自然法与自然权利》(1980年出版)、《伦理学的基石》(1983年出版) (一)自然法 1、何谓自然法? 自然法是从人的本性中产生的,是关于人类自身的体验,而不是从关于人性的形而上学命题和自然法的概念中通过逻辑推理得出的。 2、自然的主要内容——“善”或共同幸福 (1)人类追求幸福的基本形式; (2)实践理性的基本的方法论要求; (3)一般性的道德标准。 3、人类幸福的基本内容 (1)生命 (2)知识 (3)娱乐 (4)美感 (5)活动的社会性 (6)实践理性 (7)宗教 4、实践理性的方法论要求 (1)生活计划的内在一致性 (2)不要偏爱某一项价值 (3)不要偏爱某些人 (4)对生活应持超然态度 (5)在狂热与冷淡之间保持平衡 (6)在理性范围内适当的考虑效益 (7)在每个行为中尊重每一项价值 (8)共同幸福 (9)服从自己的良心 (二)正义 1、何谓正义? 人们应有利于和促进他的社会的共同幸福。 2、正义的三个要素 (1)人行为的合理性问题

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