马说教学内容分析课件PPT.ppt

伯乐与千里马的故事 食马者不知其能千里而食之 才美不外见 食之不能尽其材 其真无马邪 通“饲”，喂 通“现”，显示 通“才”，才能 通“耶”，表疑问， 相当于“吗” 鸣之而不能通其意 执策而临之 食不饱，力不足，才美不外见 食之不能尽其材 故虽有名马 虽有千里之能 其真无马邪 其真不知马也 连词，表转折，但是 连词，表顺接 吃，动词 通“饲” 喂养，动词 即使 虽然 难道 其实 课文通篇不离千里马，难道作者写这篇文章仅仅是为了说马吗？ 要准确理解作者真正的创作意图，就必须结合文章的写作背景来分析。 在理解了作者的写作目的之后，请重读课文，思考： 如何把握作者的情感变化？ 应抓住文章中的哪些词语来着力表现？ 参考话题 1.《马说》的中心论点。 2.千里马“才美不外见”的原因。 3. 食马者的责任。 4. 古今人才选拔任用的对比。 5. 千里马标准的变化。 6. 伯乐与千里马谁更重要。 7. 中学生如何成为千里马。 8. 韩愈在当代生存现状的猜想。 师之语 我们在学习生活中，不能马马虎虎，心猿意马，走马观花，更不能指鹿为马，溜须拍马，成为害群之马。路遥知马力，日久见人心。有了缺点错误，赶快悬崖勒马，马上改正。从现在起，只要我们发扬龙马精神，勤奋学习，马不停蹄，快马加鞭，相信大家今后都能成为千里马，前途一马平川，事事马到成功！ * 马在中国文化中是吉祥、忠勇的象征，素为国人所钟爱。据说在我国各地与马有关的地名数量之多仅次于龙！ 马的象征意义 马在中华民族的文化中地位极高,具一系列的象征和寓意。 　　龙马精神是中华民族自古以来所崇尚的奋斗不止、自强不息的进取、向上的民族精神。祖先们认为，龙马就是仁马，它是黄河---我们母亲洒的精灵，是炎黄子孙的化身，代表了华夏民族的主体精神和最高道德。它身高八尺五寸，长长的颈项，显得伟岸无比。骨骼生有翅翼，翼的边缘有一圈彩色的鬃毛，引颈长啸，发出动听的和谐的九音。 伯乐相马 传说中，天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人，也称为伯乐。　　第一个被称作伯乐的人本名孙阳，是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，延续到现在。 相关链接 汗明见春申君，候问三月，而后得见。谈卒，春申君大悦之。……汗明曰：“君亦闻骥乎？夫骥之齿至矣（能驾车的年头满了）服（驾）盐车而上太行。蹄申（同“伸”）膝折，尾湛（同“沉”）胕（同“肤”）溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延（行动迟缓），负辕不能上。伯乐遭之，下车攀而哭之，解衣（苎麻织成的衣）以（覆盖）之。骥于是府（同“俯”）而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者，何也？彼见伯乐之知己也。……” 《战国策·楚策四》　　 春秋时代，一个叫九方皋的人，很有相马的本领。伯乐向秦穆公推荐他，图中塑造了一位朴实劳动者九方皋的形象。画面上他正聚精会神观察马，那匹马仿佛见到了知音，在他面前发出快乐的嘶鸣，摇动着尾巴，扬起有力的蹄子，跃跃欲试。 “说”是古代一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点；“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻，说理透彻。通常采用以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理。讲究文采，跟现在的杂文大致相近。 如《爱莲说》 韩愈 （768-824） 唐代文学家、思想家。字退之，出身于封建官僚家庭。韩氏先人原是昌黎（今属河北）的大族，因而他常常自称昌黎韩愈，世称韩昌黎，他的作品集叫做《昌黎先生集》。他多次被贬官降职，很受压抑。在文学上， 与柳宗元同为古文运动倡导者，提倡刚健质朴，言之有物的秦汉古文。是我国文学史上杰出的散文家之一。 请同学结合预习内容，说说在朗读时，需要注意那些字的读音？ 大声朗读课文，结合注释和预习内容，试着翻译全文。 读准字音，读得流畅，语速适当，节奏准确。 听节奏，悟语速。 （在文本上作出标注） 听读欣赏 ｌè　 ｚｈǐ ｒǔ ｐｉáｎ ｃáｏｌì sｈí ｓù ｄàｎ ｓì ｘｉàｎ ｙé ｃè 槽　枥 一食或尽粟一石 　 食马者 　 外见 　 伯乐 　　 祗 辱　 骈 　 　 邪 策 把握准确字音 　　世有∕伯乐，然后有 ∕千里马。千里马 ∕ 常有，而伯乐∕ 不常有。故 ∕ 虽有名马，祗辱于 ∕ 奴隶人之手，骈死于 ∕ 槽枥之间，不以 ∕ 千里称也。 　　马之千里者，一食 ∕ 或 ∕