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 教育与教育学 知识要点 教育的概念 教育的产生与发展 教育学的研究对象 教育学的产生与发展 第一节 教育的产生与发展 教育的概念 教育的产生 教育的发展 教育的概念 “教育”的词源——中国 最早出现在甲骨文中 先秦古籍中“教”、“育”两个字很少连用 “教育”一词连用最早见于《孟子·尽心上 》：“得天下英才而教育之，三乐也。” 荀子：以善先人者谓之教 《学记》：教也者，长善而救其失者也 《说文解字》：教，上所施下所效也；育，养子使作善也。 教育的概念 “教育”的词源——西方 英 语：Education 法 语：Education 德 语：Erziehung 意大利语：Educazione 教育的概念 教育的本质：教育是培养人的社会活动 广义的教育指的是一切增进人们的知识、技能，影响人们的思想，增进人们的体质的活动。 狭义的教育主要指学校教育，即根据一定的社会要求和受教育者的发展需要，有目的、有计划、有组织地对受教育者施加影响，以培养一定社会（或阶级）所需要的人的活动。 教育的概念 学校教育的主要特点： 十分明确的教育目的 有专门的训练和技巧 有专门的教育机构和稳定的教育内容 对受教育者身心两方面全面而系统的影响 教育的产生 广义教育的产生 推动人类教育产生的直接动因是劳动过程中人们传递生产经验和生活经验的实际社会需要。 教育也产生于人的自身发展的需要。 狭义教育的产生 剩余产品的出现是专门从事教育和受教育成为可能 传递知识和经验成为必要 文字的产生为学校教育的产生提供桥梁 教育的发展 原始教育 非独立性 原始性 平等性 古代教育（奴隶社会和封建社会的教育） 学校教育的产生 教育与生产劳动相分离 教育带有鲜明的阶级性和等级性 教育内容、方法有所发展，但比较缓慢 教育的发展 现代教育（资本主义教育和社会主义教育） 特点 教育与生产劳动日益结合 教育对象迅速扩大 教育水平日益提高 教育的终身化 资本主义教育和社会主义教育的不同 教育性质 教育目的 受教育权 第二节 教育学的产生与发展 教育学的研究对象 教育学的产生过程 教育学在中国的成长 教育学的研究对象 教育学的研究对象是人类的教育现象及其规律 教育学是研究教育的内部和外部规律，揭示其本质，并使其行为符合教育规律的一门科学。 教育学的产生过程 萌芽阶段 独立和规范阶段 发展多样化阶段 当代教育学的发展 教育学的萌芽阶段 时间：奴隶社会、封建社会 代表人物：孔子、柏拉图、昆体良等 代表著作：《学记》、《理想国》、《政治学》、《论演说家的培养》 表现： 混杂在政治、伦理、哲学等著作中，以及后人记载他们教育言行的文献中 停留在经验的描述，缺乏理论分析 没有形成完整的体系 孔子 《论语》 因材施教； 有教无类； “不愤不启，不悱不发”的启发教学； “学而不思则罔，思而不学则殆”的学思结合； “君子耻其言而过其行”的学行结合； “其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”的以身作则。 柏拉图和《理想国》 柏拉图(Plato，公元前427一前347)，古希腊哲学家 柏拉图在《理想国》中，总结了当时的雅典和斯巴达的教育经验，提出了一个比较系统的教育制度，规定了不同阶级的人的不同的教育内容。 昆体良和《论演说家的培养》 昆体良（M.F.Quintilianus,35-96年），古罗马教育家 《论演说家的培养》是西方最早的教育著作，比较系统地论述了有关儿童教育的问题，被称为世界上第一本研究教学法的书。 《学记》 《学记》是中国乃至世界最早的一部教育专著，比《论演说家的培养》早300年。 全书1229个字，论述了教育的作用；古代的学校教育制度和视导制度；教育和教学的原则和方法；师生关系等问题。如“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”，“不凌节而施”，“长善而救其失”，“禁于未发”，“教学相长”等，都在一定程度上揭示了教育的规律，成为千古传诵的教育格言，至今仍有指导意义。 教育学的独立和规范阶段 培根：1623年在《论科学的价值和发展》一文中首先在科学分类中把教育作为一门独立科学提出。 夸美纽斯：写成系统的教育著作《大教学论》 洛克：首先把教育问题作为近现代问题提出，代表作 《教育漫话》 卢梭：通过文学作品把教育问题变成强大的思想体系， 代表作《爱弥儿》 裴斯泰洛奇：首先把心理学作为教育学的基础 康德：首先把教育学作为一门学科在大学正式讲授 赫尔巴特：初步建立教育学，代表作《普通教育学》 夸美纽斯和《大教学论》 赫尔巴特和《普通教育学》 赫尔巴特（J.F.Herbart,1776—1841），德国哲学家、心理学家、教育家。 《普通教育学》是一本自成体系的教育学著作，标志着教育学已开始成为一门独立的学科