历史年代学重要易错知识点总结.doc

历史年代学重要易错知识点总结 摘要：历史年代学作为广义历史学中比较偏僻但却十分实用的一门学科，所以常常被现代人所忽视。作为一名学习历史学的学生我们有责任有义务了解掌握本门课程的相关知识，并向周围的人们传播这些冷门知识，弘扬天文历法知识和中国古代优秀的年节文化。本人整理的这份“资料”不以复习考试为目的的全篇宏观整理而是仅抽出一些重点和人们日常生活中易错的知识凑成若干知识点。 一、公历的由来：公历是当今世界最为合理，使用最广泛的一部历法。中华民族有5000年悠久的历史，本国各民族所创建使用过的历法也有很多且持续了数千年。但时至今日，我们却把公历作为国家的主要历法，这足以说明公历的合理性以及它的伟大和魅力。所以本知识点就来说一下公历的由来。 公历又称公元纪年，要说它的起源由来就不得不追溯到遥远的埃及历法。古埃及是世界四大文明古国中最古老的一个，古代人创作历法有一个规律。因为对于缺少的年和季节的认识，古人常常以身边对其最为重要的事物作为参考而得到了年的概念从而创作历法。比如说蒙古人世代生活在草原上，便以草青一次当做一岁（年），也就产生了蒙历。古埃及人也是如此，一年中最为重大的实践便是尼罗河的泛滥。经过人们长期的观察发现尼罗河泛滥很有规律，便把其泛滥的周期定位一年也就是365日。正好与太阳的运动周期相近，所以埃及历实际上是太阳历。古埃及人把一年分为12个月，每个月30天，在12月过后添上五个附加日凑满一年365天。这就是公历的雏形，我们可以看出与我们现在的公历已经很相似了。只是其每月的天数都一样，而且最重要的是没有闰年所以还是有一些缺陷。回归年的长度是365.2422天，所以埃及历每年都比回归年少0.2422天。虽然每年差的不多，但是长此以往下去便会差的越来越多。 随着古罗马帝国的崛起，四处征战使得其占领的地区都要改用罗马的历法。而罗马的历法是从埃及历法继承过去的，但那时的罗马历法是阴历，罗马人喜欢单数所以每个月的天数都是单数。一、三、五、八月为大月，31天。二、四、六、九、十、十一月是小月29天，十二月为27天，全年共12个月354天，这就是努马历（根据罗马国王努马而命名）。由于与回归年相差11.2422天，为了调整差额罗马人把，每四年中增设两个月，作为闰月。这两个闰月分别加在第二年和第四年的末尾分别为22天和23天。这一致闰的办法一出就使罗马历法从太阴历转变为阴阳历了。此法一直用到公元前191年左右，虽有少量误差，但仍能使历法和天时相对应。但由于致闰和编历的权力被那些僧侣和政客处于政治斗争的需要而随意改动，使得罗马历大乱，以致寒暑颠倒，四季不分。有人说罗马人打了胜仗都不知道是哪一天打的。 到了公元前59年，执政官儒略·凯撒决定改变这个荒唐可笑的现状。所以把公元前46年延长为445天，从下一年开始采用修正过的埃及历，把其年尾的5天穿插到各月中去，为了弥补那0.2422天的误差每三年设置一个闰年为366天，多出去的那天放在二月。这样就是一、三、五、七、九、十一月为31天。四、六、八、十、十二月为30天。二月平年为29天，闰年为30天。这也就是著名的儒略历了也是纯粹的太阳历。但是儒略的继位者伟大的“奥古斯都”屋大维因为要歌颂自己的伟大便把二月减少一天加在自己出生的月份八月，八月便成为大月（31天），再把九月后面的大小月份对调。这就是“改进”后的儒略历了，与现在使用的公历几乎一样。屋大维的这次改动从对历法的合理性、准确性上来说没有丝毫意义，完全是出于个人的虚荣心但他改动的内容却一直延续到了今天。 虽然儒略历已经十分完善，与当今使用的公历相差无几。但在准确度上毕竟还有很大的缺陷。由于它是3年一直闰，所以4年的总天数是1461天与4个回归年的天数还是相差了0.0078。天。其实这0.0078天就是11分钟多一点。每过四年11分钟的误差感觉已经很小了，可是长期积累下去那麻烦可就大了。按照这个误差的速度走下去，没过128年就要多出一天的时间，累积到16世纪末，竟然差出了10天，使得那一年3月31日的春分提前到了3月11日。这样就使历法与天时不符了。 为了改进儒略历，公元1582年罗马教皇格力高利十三世召集了很多学者僧侣在一起商讨历法改革问题。最后决定采用业余天文学家利里奥的方案，稍稍改变致闰的办法，除原来的每3年设一个闰年外还要每400年除去3个闰日。凡是公元年份能被4整除的年都是闰年，但是逢百之年就要被400整除才算做闰年。比如公元1600年到公元2000年正好400年，要是按照儒略历的致闰办法每3年设一个闰年那么公元1700年、1800年、1900年都能被4整除便都是闰年，改革后像公元1700、1800、1900这样的逢百之年无法被400整除便不是闰年。这种改动后没过3300多年才会相差一天。大大保证了历法的精确度。这种历