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元清建筑

建筑基本上是全人类文献中最伟大 的记录,也是时代、地域和人的最忠实的记录。(中国建筑文化大观) 总序 建筑的研究意义 建筑文化特点与产生原因 元明建筑的主要建筑及其特点 元明建筑的文化理念 参考资料 所谓建筑,是以居住为目的,以技术为基本要素,同时兼有种种艺术因子的一种特殊文化,或者说,建筑是一种在大地上不能移动的文化现象。中国建筑,一种自古东方所特有的文化。 中国建筑,体现出一代一代中国人艰苦而漫长的历史跋涉:梦幻般的理想以及时代曾留下的伤痕甚至悲剧。它是伟大中国政治、经济、科技与艺术曾经达到过的辉煌与象征。中国的万里长城、北京故宫,它们是镶嵌在地球之上的颗颗明珠,闪耀着人类文明的光辉。的确最能形象具体的表现出中国文化之人文精神的莫过于中国建筑。它不仅是民族文化重要组成部分,也是各民族文化交融的产物。 建筑的研究意义 建筑不仅是一种技术工程,更是“记录”,是社会思想观念、经济、技术、文化等各方面的综合体现,反映了一定时期社会发展情况,是研究社会发展重要的历史资料。 建筑文化是中华民族优秀文化的重要组成部分,是民族灵魂之光。在今天西方各种思想的冲击下,利用各种手段传承发扬民族文化,让世界了解中国建筑及其文化,具有重要的历史意义。 研究建筑的昨天,是为了创造建筑美好的今天与明天,以过去为借鉴,让现在与未来更显光辉。 研究历史建筑对于培养人们的审美意识、民族意识、发展旅游经济、促进国际文化交流具有一定的作用。我们可以利用各种手段包括教育技术手段来支持建筑及其文化的发展与教育。 中国建筑文化,东方所特有的大地文化与大地哲学。历史悠久、源远流长、自成体系、独创一格、自古以来偏于渐进的“文脉”历程,构成中国建筑伟大的文化旋律,中国建筑映射出美丽的美学精神,具有严厉的伦理规范,及以论理为“准宗教”的对人生的“终极关怀”,铸就了高雅的理性品格与深邃的哲学境界,其文化特点,可归纳为; 1人与自然的亲和关系。“天人和一”的时空意识。 2 淡于宗教与浓于伦理。 3“亲地”倾向与“恋地”情结。 4 达理而通达的大地文化。 中国建筑文化产生原因 建筑的实用性---中国建筑“土木”材料正是农业文化的体现。 建筑的审美要求---建筑体现与满足精神需求。 社会经济、文化、生活发展。 中国传统文化的影响。 建筑本身具有视觉的性质---激发情感、记录性。 建筑的“宇宙观”的影响。 元明建筑的主要建筑 宫殿建筑 陵墓建筑 坛庙建筑 木构建筑 砖石建筑 都城建筑 宗教建筑 园林建筑 元明建筑主要特点 元多族文化建筑交融 崇尚巨大的建筑尺度 各类建筑发育齐备 各民族建筑文化共同辉煌于中华 元多族文化建筑交融 蒙古人以其军事进攻征服了亚洲和东欧的广大地区,但其社会发展仍处于游牧生产的阶段,住居方式是毡帐,在征服其他民族以后建立的都城仍利用当地的建筑形式与技术。这种现象在京城、在各地方均可看到。例如大都的宫殿大明殿。 由于领土广阔,宗教信仰和民族风俗的因素的影响,元代引入产生了一些新的建筑类型,如喇嘛塔,灰行屋顶等。汉族固有的建筑样式在元代也有所发展变化,如官式木构建筑形式和技术在元代可以直接使用未经加工的木材等,它们使元代建筑表现出一种潦草直率和粗豪放的独特风格。 白塔为藏式佛塔,砖石结构,由尼泊尔人阿尼哥设计建造。 用砖砌成,外抹白灰,总高约51米。塔的外观由塔基、塔身、相轮、伞盖、宝瓶等组成。塔基平面呈正方四边再外凸的形状,由上下两层须弥座相叠而成,塔基上有一圈硕大的莲瓣承托着向下略收的塔身,再上为十三重相轮,称“十三天”,象征佛教十三重天界。塔顶以伞盖和宝瓶作结束,伞盖四周缀以流苏与风铎。 此塔的出现,对内地明清两代喇嘛塔的兴建有着极其深远的影响。 元大都是明清皇城的基础,它出自于刘秉忠和阿拉伯人也黑迭儿之手。秉承汉制,注重风水观念。 大都新城的平面呈长方形,周长28.6公里,面积约50平方公里,相当于唐长安城面积的五分之三,接近宋东京的面积。元大都道路规划整齐、经纬分明。考古发掘证实,大都中轴线上的大街宽度为28米,其他主要街道宽度为25米,小街宽度为大街的一半,火巷(胡同)宽度大致是小街的一半。城墙用土夯筑而成,外表覆以苇帘。由于城市轮廓方整,街道砥直规则,使城市格局显得格外壮观。 大都新城规划最有特色之处是以水面为中心来确定城市的格局,这可能和蒙古游牧民族“逐水草而居”的传统习惯与深层意识有关 元明北京城是一个在文化观念上与审美尺度上尚大的大城,

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