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唐代的文化成就

* 第六章 唐代的文化成就 “文明”、“文化”两辞,皆自西方迻译而来。此二语应有别,而国人每多混用。大体文明文化,皆指人类群体生活言。文明偏在外,属物质方面;文化偏在内,属精神方面。故文明可以向外传播与接受,文化则必由其群体内部精神累积而产生。 各地文化精神之不同,穷其根源,最先还是由于自然环境有分别,而影响其生活方式。再由生活方式影响到文化精神。 人类文化,由源头处看,大别不外三型。一、游牧文化,二、农耕文化,三、商业文化。游牧文化发源在高寒的草原地带,农耕文化发源在河流灌溉的平原,商业文化发源在滨海地带以及近海之岛屿。 ——钱穆《中国文化史导论》 一、儒学发展的机遇与挑战 二、史学新成就 三、唐诗的繁盛 四、科技成就 五、宗教与社会生活 第一节、隋唐时期儒学面临的挑战与机遇 一、魏晋南北朝时期玄学、佛学和道学的盛行 二、隋至唐初儒学与佛学的冲突与调适 1、王通(580-617)的“三教可一”思想。厘清经学典籍,认为儒佛道皆治国之道,以儒为本,取佛、道之长补儒之不足。但他的思想未被重视。 2、孔颖达和颜师古的经学思想。唐太宗命孔对经济的注文进行统一整理。经不分南北,学不分汉胡,文不分古今。继汉末古今文之争后的一次对儒家经典的一次系统整理。 三、唐中后期儒学的转型:从经义之争到义理之辨 (从汉学至宋学) 1、唐中期的《春秋学》:啖助、赵匡和陆淳等人 从章句之争到“明王道” 2、韩愈的“道统论” 李翱的复性论 从儒学元典文献中挖掘出先贤的本意,做出自己的解释。 从对人性的思考发展成为宋明理学“心性义理之学”。 第二节、史学新成就 一、史学与书院 1、史学:常设性专门修史机构。有利有弊 2、书院:丽正书院,皇家御用图书储备与知识咨询机构 二、官修正史的辉煌 :八部正史 不分正统 不分民族 胡汉一家 南北一体 三、几部重要的史学典籍 1、刘知几与《史通》 第一部史学评论和史学理论著作。 2、杜佑与《通典》 第一部记载历代典章制度的通史 “十通” 3、《唐六典》:主要是唐代当朝典章制度的政书 4、《唐会要》:新的政书体裁形式 5、“类书” 6、地理学著作 《元和郡县图志》:现存最早的全国性地理学 地理学和地图学此时已经成为一门独立的学科门类 第三节、唐诗的盛行 现存唐诗5万余首,作者达2200余人。唐诗体裁众多,风格各异。内容丰富多彩,是唐代社会的生活写照。 《全唐诗》、《全宋词》全文检索系统全面开放 使用方法: 1、请先登陆国学宝典/ 2、不需要用户名与密码,直接点击左侧目录栏“ 诗词曲总库 ”并进入,即可进行检索查找。 玄宗既知音律,又酷爱法曲,选坐部伎子弟三百教于梨园,声有误者,帝必觉而正之,号皇帝梨园弟子。宫女数百,亦为梨园弟子,居宜春北院。《新唐书》卷二十二《礼乐志》) 唐代诗歌创作十分发达的原因,非唯一端,主要是: (1)社会经济繁荣昌盛,对诗歌发展奠定了坚实的物质基础 (2)唐代政治上长期统一,社会环境相对安定。不仅创造了巨大的物质财富,而且创造了丰富的精神财富。 (3)疆域辽阔,国力强盛,交通发达,国内外经济文化交流频繁,不仅传播了中国文化,而且还吸收了许多外来文化。 (4)唐朝提倡科举,兴办学校,选拔人才,修订史书促进了诗歌的发展。 (5)唐朝复杂的社会矛盾、民族矛盾和阶级矛盾,为诗人提供了广阔的舞台和取之不尽的创作素材。 (6)音韵学发达。 (7)在继承前代诗歌的基础上进行了辛勤的创造性劳动。 第四节、唐代的科技成就 一、天文历法专家:僧一行(张遂 ) 天文和历法一直是“正统”的儒家之学。——李约瑟 世界天文史上第一次大规模地测量子午线的活动。 《开元大衍历经》对后世传统历法的重大影响。 二、医药学专家孙思逊 《千金方》 三、化学:炼丹术与火药 预示着一个全新兵器时代的诞生 *

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