唐代的民族与外交.pptVIP

* 第五章 大唐气度：唐代的民族与外交关系 第一节、唐代的民族关系 一、唐与突厥（回纥）的关系 二、唐与吐蕃的关系 三、其它民族的关系 唐代民族关系总论 唐兴，蛮夷更盛衰，尝与中国亢衡者有四：突厥、吐蕃、回鹘、云南是也。……凡突厥、吐蕃、回鹘以盛衰先后为次；东夷、西域又次之，迹用兵之轻重也；终之以南蛮，记唐所繇亡云。 ——《新唐书》卷二一五上《四夷传序》 一、突厥 1、初唐突厥的形势 “此后隋乱，中国人归之者甚众，又更强盛，势陵中夏。迎萧皇后，置于定襄。今定襄郡。薛举、窦建德、王充、刘武周、梁师都、李轨、高开道之徒，虽僭尊号，北面称臣，受其可汗之号。东自契丹，西尽吐谷浑、高昌诸国，皆臣之。控弦百万，戎狄之盛，近代未之有也 ”。 ——《通典》卷一九七《边防》 2、东突厥汗国的灭亡 李靖雪夜入东厥，擒拿可汗，平定东厥 贞观四年二月，“李靖破突厥颉利可汗于阴山”。 贞观四年三月，“四夷君长诣阙请上为天可汗，上曰：‘我为大唐天子，又下行可汗事乎？’群臣及四夷皆称万岁。是后以玺书赐西北君长，皆称天可汗”。 东厥诸部称臣后，开辟“参天可汗道”，设邮驿以管理。 3、平定西域 打开丝绸之路！ 唐代的外来文明 向达 著 第七世纪以降之长安，几乎为一国际的都会。各种人民，各种宗教，无不可于长安得之。……异族入居长安者多，于是长安胡化盛极一时。此种胡化大率为西域风之好尚：服饰、饮食、宫室、乐舞、绘画，竞事纷泊，其极社会各方面，隐约皆有所化，好之者盖不仅帝王及一二贵戚达官已也。 高昌故城:吐鲁番市东45公里处火焰山南麓木头沟河三角洲，始建于公元前１世纪汉代，是世界宗教文化荟萃的宝地之一。高昌故城呈长方形，周长5.4公里，分外城、内城、 宫城三部份。外墙基宽12米，墙高11．5米，夯士筑成。全城有九个城门，西面北边的城门保存最好。在13世纪末的战乱中废弃，大部分建筑物消失无存，目前保留较好的外城西南和东南角保存两处寺院遗址。内城北部正中有一座不规则的方形小城堡，当地人称“可汗堡”。1961年，高昌故城被列为国家重点文物保护单位。 吴玉贵： 《突厥汗国与隋唐关系史研究》 4、回纥的兴起 天宝四载(745)，“回纥怀仁可汗击突厥白眉可汗，杀之，传首京师。突厥毘伽可敦帅众来降。于是北边晏然，烽燧无警矣。回纥斥地愈广，东际室韦，西抵金山，南跨大漠，尽有突厥故地”。——《资治通鉴》卷二一五 757年，安史之乱爆发，回纥可汗子亲率兵助唐军收复长安、洛阳等。唐与之和亲相处。一直保持着比较稳定的婚姻、军事、册封和贸易关系 788-809年改回纥为回鹘，意为“回旋轻捷如鹘”之意 回纥进香人图 二、吐蕃 公元7世纪初，松赞干布统一了西藏高原，建立了以逻些（今西藏拉萨）为中心的吐蕃王朝。 “弓剑不离身。重壮贱老，母拜于子，子倨于父，出入皆少者在前，老者居其后。军令严肃，每战，前队皆死，后队方进。重兵死，恶病终。累代战没，以为甲门。临阵败北者，悬狐尾于其首，表其似狐之怯”。——《旧唐书》卷一九六上《吐蕃传》 西藏大昭寺松赞干布金像 大昭寺文成公主金像 自从贵主和亲后 ，一半胡风似汉家——陈陶《陇西行》 在松赞干布和文成公主的极力帮助下，唐蕃古道成为内地与西亚交流的重要通道。后，唐与吐蕃关系失和，交通亦随之中止。 吐 蕃 唐、吐蕃对西域和陇右的争夺 安 西 四 镇 河 陇 地 区 小勃律 青海日月山(赤岭)—唐蕃分界处 每逢 唐蕃通使、议和、盟誓，划定和明确双方的边界是必需内容 唐关中乃王畿，故安西四镇为防护国家重心之要地，而小勃律所以成唐之西门也。玄宗之世，华夏、吐蕃、大食三大民族皆称盛强，中国欲保其腹心之关陇，不能不固守四镇。欲固守四镇，又不能不扼据小勃律，以制吐蕃，而断绝其与大食通援之道 ——陈寅恪：《唐代政治史述论稿》 王小甫 三、其它民族 南诏 土谷浑 党项 契丹 靺鞨 第二节，中外文化交流(东、西、南、全) 一、东亚：日本与新罗 遣唐使与留学生 古代东亚国家之所以向中国朝贡，以各种不同的形式和中国发生关系，是因为各民族的国家形成比中国迟，所以有必要向中国学习其国家机构的建制及其运作。在这个时代，东亚各国与中国的交往，是以此为中心展开，并因此获得各种文化的。中国的国家机构建制及其运作，规定于律令之中。因此，对于各国而言，重要的是学习此律令，引入律令所规定的各项制度。 ——堀敏一 留学生主要是日本、朝鲜等国派往唐都学习中国文化的人员。日本的“遣唐使”每次来华，都带有一定数量的留学生，总计达一百三十二人之多。协助孝德天皇进行大化革新的高向玄理和创造日本文字“片假名”的吉备真备，就是其中的佼佼者