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中国现代史（1912-1949） 四川大学历史文化学院 周鼎 zhouding@scu.edu.cn 目录 从南京到北京——民国肇造（1912-1916） 从皖系到奉系——北洋政府（1916-1926） 从建党到清党——国民革命（1924-1927） 从训政到宪政——南京政府（1927-1937） 从运动到暴动——共产革命（1927-1937） 从南京到东京——抗日战争（1937-1945） 从分歧到分裂——国共内战（1945-1949） 民国肇造 ——中国现代史（1912-1916） 四川大学历史文化学院 周鼎 民国肇造（1912-1916） 革命的吊诡 1912年1月1日这一天 早饭后过刘孟丹。里东还来《文选》《骈体正宗》《袁文合笺》《行政法原论》。老魔又过吴统领处，真不知是何肺肠也。叔异来言，见吴统领批，特来告知，不知余早已见批矣。午后，姚范经来，嘱余明日候芃（音朋）士、选卿、刘意如来谈。遂同至范经处，又同云沧过山腴小坐。 ——《吴虞日记》辛亥十一月十三日 孙逸仙举大总统。自冬月十三日为正月一日，改用阳历也。——同上，壬子正月初三 中华民国南京临时政府成立 1911年12月25日，孙中山回到上海。各省革命党人同意推举孙中山为临时大总统。1912年1月1日，孙中山在南京宣誓就职，宣告中华民国临时政府成立，以1912年为民国元年，改用公历。3日，黎元洪当选副总统。1月28日，临时参议院在南京成立。 临时大总统就职仪式与誓词 改正朔：日历 1911年12月27日，孙中山在会见前来上海欢迎自己的各省代表会议代表时说： “从前换朝代，必改正朔、易服色，现在推倒专制政体，改建共和，与从前换朝代不同，必须学习西洋，与世界文明各国从同，改用阳历，即为我们革命成功第一件最重大的改革，必须办到。”（《孙中山年谱长编》上册，第600-601页） 易服色：服装 当时孙中山是“著呢质军服，戴军帽”参加了这场就职典礼。他身着的这身土黄色军服正是清末新军的普通军官服，衣服正面有四个衣兜，上下各两个，袖口还有两颗钮扣，只是没有肩章和领章。 地点：南京 迩者以全国军人之同心，士大夫之正议，卒使清室幡然悔悟，于本月十二日宣告退位，从此中华民国完全统一，邦人诸友，享自由之幸福，永永无已，实维我高皇帝光复大义，有以牖启后人，成兹鸿业。——孙中山于南京明孝陵公祭祭文 国旗：争议 临时政府的危机 革命军起，革命党消，天下为公，乃克有济。今读来电，以革命党人召集革命党人，是欲以一党组织政府。若守此见，人心解体矣。诸君能战即战，不能战，弗以党见破坏大局。——章太炎 孙文致袁世凯电 临时大总统就职宣言书 中华民国缔造之始，而文以不德，膺临时大总统之任，夙夜戒惧，虑无以副国民之望。夫中国专制政治之毒，至二百余年来而滋甚，一旦以国民之力踣而去之，起事不过数旬，光复已十余行省，自有历史以来，成功未有如是之速也。国民以为于内无统一之机关，于外无对待之主体，建设之事，更不容缓，于是以组织临时政府之责相属。自推功让能之观念以言，文所不敢任也；自服务尽责之观念以言，则文所不敢辞也。是用勉黾从国民之后，能尽扫专制之流毒，确定共和，以达革命之宗旨，完国民之志愿，端在今日。敢披沥肝胆，为国民告： 国家之本，在于人民。合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国，即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人。——是曰民族之统一。 武汉首义，十数行省先后独立。所谓独立，对于清廷为脱离，对于各省为联合。蒙古、西藏，意亦同此。行动既一，决无歧趋，枢机成于中央，斯经纬周于四至。——是曰领土之统一。 血钟一鸣，义旗四起，拥甲带戈之士遍于十余行省。虽编制或不一，号令或不齐，而目的所在则无不同。由共同之目的，以为共同之行动，整齐划一，夫岂其难？——是曰军政之统一。 国家幅员辽阔，各省自有其风气所宜。前此清廷强以中央集权之法行之，遂其伪立宪之术；今者各省联合，互谋自治，此后行政，期于中央政府与各省之关系调剂得宜。大纲既挈，条目自举。——是曰内治之统一。 满清时代，借立宪之名，行敛财之实，杂捐苛细，民不聊生。此后国家经费，取给于民，必期合于理财学理，而尤在改良社会经济组织，使人民知有生之乐。——是曰财政之统一。 若夫革命主义，为吾侪所昌言，万国所同喻，前此虽屡起屡踬，外人无不鉴其用心。八月以来，义旗飚发，诸友邦对之抱和平之望、持中立之态，而报纸及舆论尤每表其同情。邻谊之笃，良足深谢。临时政府成立以后，当尽文明国应尽之义务，以期享文明国应享之权利。满清时代辱国之举措与排外之心理，务一洗而去之。与我友邦益增睦谊，持和平主义，将使中国见重于国际社会，且将使世界渐趋于大同。循序以进，不为幸获。对外方针，实在于是。 夫民国新建，外交内政，百绪繁生，文自顾何人，而克胜此？然而临时之政府，革命时代之政府也。十余年来从事于革命