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美学 朱立元 主编 第四篇审美经验论 第三章 审美经验的动态过程 第一节 审美经验的呈现阶段 一、审美态度 1、审美经验的第一阶段,是借助感知,对对象的感性特征加以把握,也就是使对象在主体的意识中呈现出来。 审美感知的最大特点在于,它是以审美态度对待对象的,因而审美态度的确立成为审美活动开始的主观标志。 一、审美态度 2、审美态度的特殊性 审美态度是指主体在摆脱了日常的功利和使用态度后,所产生的一种关照、欣赏的态度。 哈奇生、康德、叔本华 二、审美经验的起点 1、以往的美学史: ?把审美状态的生成归结为主体的审美注意,而这种注意又是由对象的感性特征的刺激所引起的。 ?这种思想的根本缺陷:一开始就把审美关系建立在主客二元对立的基础上 二、审美经验的起点 2、审美经验的真正起点 主客无间的审美状态:人在审美活动中不是首先通过五官感觉来与对象发生关系的,而是直接通过自己的身体或以自己的整个身心来把握对象的。这也使审美经验非功利性产生的根源。 西方:海德格尔、梅洛·庞蒂 中国:郭熙、祝允明 第二节 审美经验的构成阶段 一、想象力在审美经验中的作用 1、构成阶段中,审美想象的作用是关键性的。 一、想象力在审美经验中的作用 2、从哲学的层面上看: (1)想象力在本质上是人类的一种认知能力,为人类的认识活动创造必要前提。 (2)想象对记忆表象有加工改造功能,也是对主体对对象进行直观的本体论前提。 (3)想象可以帮助主体在意识中拉开与对象的距离,从而打破原有的浑然天成的状态。只有通过想象力在意识中使主体与对象分离,才能获得使对象得以被直观的空间条件。 (4)康德、杜夫海纳 二、想象力的两个层面及不同功能 1、先验想象 (1)先验想象力可以打破主体与对象的浑然一体状态,从而形成审美活动所需要的审美距离。 二、想象力的两个层面及不同功能 (2)审美距离:布洛 ?主体在审美活动中必须与对象保持一定的心理距离。 ?其形成的关键在于主体摆脱了利害关系的束缚,转而以非功利的态度来对待事物。 ?只有审美主体与对象拉开一定距离,才可能在意识中构成对象,并对其作出具有普遍性的审美评价。 二、想象力的两个层面及不同功能 (2)审美距离:布洛 ?补充:审美活动虽然需要身体和知觉的参与,但不能仅停留在这一阶段,必须借助于想象力的作用与之拉开一定距离。 海上遇雾 二、想象力的两个层面及不同功能 2、经验想象 (1)经验想象力在先验现象的基础上,通过改造主体在呈现阶段所获得的原始经验材料,形成关于审美对象的格式塔。 二、想象力的两个层面及不同功能 (2)格式塔理论:考夫卡 ?艺术作品是一个游记的整体,即一个格式塔(“完形”),其中的各个组成部分都相互依存,处在一个有机结构的统一体中。 ?审美活动中的格式塔的形成不是简单的直观和反映,而是主体积极地构成的结果。这个过程离不开想象的参与。 二、想象力的两个层面及不同功能 3、想象活动在艺术创作和审美欣赏中发挥的作用并不完全相同。艺术作品都有自己的时间进程和空间结构,想象力的作用必须严格局限在此结构内展开。 二、想象力的两个层面及不同功能 4、我们区分先验想象力和经验想象力,并不是说这是两种不同的想象力,而是说这是同一种思维活动的两个方面。 我们的任何想象都是以经验的方式进行的,但这种经验必须符合某种先验的前提条件。 第三节 审美经验的评价阶段 一、审美经验的评价阶段 1、这个阶段,主体从自己的审美理想与价值标准出发,对已经构成的审美表象做出具有普遍性的应和与评价。主体的理解力在这个阶段起着关键作用。 第三节 审美经验的评价阶段 2、思考的作用: ?抑制处于实际经验本源处的想象力,从而松弛它在我们与世界之间结成的纽带。 ?形式:反思判断力 二、感悟 1、审美经验从感觉开始,以感悟告终 二、感悟 2、感悟和感觉有本质差异: ?对象不同:感知把握外观,感悟把握一定深度意味 ?深度不同:感悟呈现了新的态度,审美经验是对主体感觉和审美能力的提高,处在审美经验终点的感悟比起点处的感觉具有更大的深度和普遍性。 三、深度 1、从根本上来说与审美对象的存在方式分不开 ?与自然对象相比,审美对象有明显的人为痕迹。 ?与实用对象相比,二者都是人类实践的产物。但实用对象是规范化劳动成果,不反映具体生产者的个性;审美对象则渗透着艺术家的精神与灵魂。 三、深度 2、理解力对这种深度无能为力,必须求助于审美感悟 3、这种深度体验使审美活用本质上成为一种与对象的精神交流,审美经验中的理解活动也成为一种特殊的交感思考。 谢谢! * * * 高等教育出版社 第一章 审美经验的性质和特征 第二章 审美经验的结构 第三章 审美经验的动态过程 第一节 审美经验的呈现阶段 第二节 审美
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