论学科规训的动力机制-社科网.pdfVIP

第 21 卷 ,第 3 期 　　　　　　　　　　　科 学 技 术 与 辩 证 法 Vol. 21 　No. 3 2004 年 6 月 　　 　　　　　　　　Science , Technology and Dialectics 　　　　　　　　　　J un. ,2004 论学科规训的动力机制 陈学东 ( 山西大学科学技术哲学研究中心 ,山西 太原 030006) 摘 　要 : 文章认为建立在理性主义基础上的建构主义认识论 ,实际上受到了学科建制化表象的蒙蔽 ,并没有 能够真正认清学科规训制度的动力机制 ,相反 ,哈耶克倡导的自生自发秩序理论真实地揭示了任何一种社会现象 发生发展的内在动力 ,对于学科规训制度同样适用。在此基础上 ,对近代科学的学科规训制度的动力机制进行了 历史的分析和揭示。这对于认识学科规训制度的本质 ,理解现代科学产生的根源和动力 ,均具有重要的理论意义 和实践价值。 关键词 : 学科规训制度 ; 自生自发秩序;动力机制 ;建构主义 ( ) 中图分类号: G301 　　　文献标识码 :A 　　　文章编号 :1003 - 5680 2004 03 - 0124 - 05 　　自从学科规训在近代伴随科学的兴起而获得制度化安 理性的神圣地位得以最终确立。随着近代科学的兴起 , 以及 排以来 ,一个不可回避的问题就是 ,学科规训是靠一种什么 社会在科学的导引下取得了巨大的成功 ,这种对理性的崇拜 样的机制发展起来的 ? 在这个问题上 ,许多研究都语焉不 更是得到了加强。正如哈耶克指出的那样 : “这种理性主义 详 , 比较有代表性的观点认为,学科规训是人类用自己的理 是比较晚近的现象 , 虽然其根源可以追溯至古希腊 ,但只是 性建构出来的。这一传统的根深蒂固的观念源于近代哲学 到了 16 、17 世纪 ,特别是在法国哲学家笛卡尔为它构筑起基 之父笛卡尔的认识。但是 , 目前在学科规训制度动力机制方 本信条之后 ,它的近代影响才开始出现。主要是由于笛卡尔 面的几乎所有研究 ,都没有真实地再现学科规训的历史演 的缘故 , ‘理性’一词才改变了含义。对于中世纪的思想家来 变 ,从而没有能够揭示出其动力机制的内在特质。本文之目 说 ,理性主要是一种认识真理、特别是道德真理的能力 ,而不 [ 1 ] 的正是要揭示传统建构主义观念的缺陷 ,引入自生自发秩序 是根据明确的前提进行演绎推理的能力。” 理论 ,进而厘清学科规训的动力机制。只有在这个基础上 , 正是在这种理性主义的导引下 ,人们越来越相信计划和 才能在新的社会语境下 ,重构和整合学科规训的模式 , 以促 建构的作用。但是 , 当人类对理性进行反思时却发现 ,事实 进当代学科的发展。 上 :“我们的全部思维都受着不为我们所知的规则指导, 因此 我们自觉的理性只能解释决定着我们行为的一部分环境。 一 　对学科规训的建构理性主义模式的批判 而理性思维也只是指导我们的因素之一 ,这一点当然早已得 学科的发展和近代科学的形成是建制化和组