古代汉语 王宁 教学课件 晋灵公不君（朱小健）.pptVIP

晋灵公不君 一、教学目标 学习本文运用衬托手法表彰、显扬赵盾的忠诚和正直。联系所学的文字、语法知识正确分析本文中出现的双宾语句、承前省略、古今词义不同和通假字等情况。 二、解题 本文选自《左传·宣公二年》，题目是编者后加的。 晋灵公，从其谥号“灵”可见，他不是一个好国君。 不君——不行君道。君：名词用作动词。 本文刻画了在这样一个昏君当政的诸侯国晋国，一批忠心报国的臣子形象，其中最主要的人物是赵盾。他对国家忠诚；对于国君，他既敢于提意见，又保护、尊敬，他希望国君能改正错误，更好地治国。 本文通篇都在表彰、显扬赵盾的忠诚和正直。 三、课文讲解与分析第一段 这一段写随会、士季对晋灵公无君道的行为进行和缓的进谏，他们极有口才。 晋灵公不君，厚敛以彫墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故而患之。将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。”三进及溜，而后视之。曰：“吾知所过矣，将改之。” 晋灵公：名夷皋，公元前620年至公元前607年在位，晋文公之孙，襄公之子。 不君——不行君道。君：名词用作动词。 厚敛——加重赋税。敛：收取赋税。 以：连词，相当于来。 彫：画，或本作雕。 台——古代建筑，以土堆成，四方而高。此指宫廷之台。 弹：用弹丸射人。 辟——后分化为“避”。 宰夫——厨师。 胹——烂熟。 蹯——足、掌通称。 孰——后分化为“熟”。 诸——“之于”的合音。 畚——蒲、草之类编成的器物。 “杀之，寘诸畚”的主语不是“宰夫”。 载——等于说“持”。 朝——朝廷。 赵盾——人名，晋正卿，赵衰之子。下文“宣子”是他的谥号。 士季——人名，即随会、晋大夫。 患——忧虑。 患之——为之忧虑。 将谏——将要进谏。 入——纳，这里指接受谏言。 莫之继——没有谁继续进谏了。莫：否定性无定代词，没有谁。之：代词，因为在否定句中，所以置于动词“继”的前面。 先——用如动词，在……之前先做……,这里指先去进谏。 三进——三次向前走。 及——到。 溜——即霤，房上流泻雨水的地方，指檐下。 所过——过错之处、错误。 稽首而对曰：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。《诗》曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之。又曰：‘衮职有阙，惟仲山甫补之。’能补过也。君能补过，衮不废矣。” 稽首——古礼九拜中最恭敬的礼节。动作近似于后世的磕头；跪倒后，头垂至手，行拜礼，然后双手合抱按地，头伏在手前的地上，并稍作停留。稽：稽留。 人谁无过——人谁没有过错呢？ 善莫大焉——没有任何善事比这（指能改过）更大的了。焉：代词，相当于“于是”。 靡不有初，鲜克有终——出自《诗经·大雅·荡》。大意是：没有谁没有一个向善的开始，但很少有人能坚持到底。靡：否定性无定代词。初：开始。鲜：少。克：能。 夫——发语词。 如是——照这种说法。 社稷——国家。社：土神。稷：谷神。古代天子、诸侯立国必祭土神、谷神。后来“社稷”连用，指代国家、政权。 固——巩固。 社稷之固——“社稷”和“固”之间是主谓关系。 惟——仅仅，只是。 赖——依赖。 又曰——指《诗经》又说。 衮职有阙，惟仲山甫补之——出自《诗经·大雅·烝民》。大意是：周宣王有了失职之处，只有仲山甫来弥补。衮：天子之服，这里指宣王。职：职责。阙：过失。仲山甫：周宣王的大臣。 衮不废——喻可以保留君位。灵公承文、襄之后，为周之上公，因此也可以说“衮”（参用刘文淇说）。暗含之义是说：君位难保。 第二段 犹不改，宣子骤谏。公患之，使鉏麑贼之。晨往，寝门辟矣，盛服将朝。尚早，坐而假寐。麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠；弃君之命，不信。有一于此，不如死也。”触槐而死。 犹不改——还是不改。这句省略了主语灵公。 骤——数，多次。 患——此处是憎恶的意思。 鉏麑——人名，晋勇力之士。 贼——杀害。 “晨往”的主语不是晋灵公，而是鉏麑。 寝门——卧室的门。 辟——开，后分化为“闢”，今又简化为“辟”。 盛服——穿好朝服。 朝——上朝。 假寐——不脱衣冠睡觉打盹。 民之主——百姓的依靠，这里指卿大夫，不是指君主。 不忠——不忠于国、不忠于民。 有一于此——在这两者（不忠、不信）之中有一样。 触——撞。 槐——指鉏麑返回灵公处复命，撞死于其庭槐。 本段写赵盾骤谏，招来杀身之祸。通过鉏麑反衬赵盾的忠诚。但是鉏麑是愚忠。在这次暗地里的较量中，忠义获胜。 第三段 秋九月，晋侯饮赵盾酒，伏甲将攻之。其右提弥明知之，趋登，曰：“臣侍君宴，过三爵，非礼也。”遂扶以下。公嗾夫獒焉，明搏而杀之。盾曰：“弃人用犬，虽猛何为！”斗且出。提弥明死之。 饮（yìn）——让赵盾喝酒。饮：使动用法，让……饮，这是一个双宾语句。“赵盾”是饮的