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精品论文 参考文献 冷眼热肠看成功突围的苏轼 张安杰 摘要：本文通过苏轼在不同阶段创作的词，分析了苏轼当时的心境。 关键词：苏轼；落寞；淡定 作者简介：张安杰，任教于江苏省灌云县实验中学。 元丰二年（1079）三月，苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州。苏轼来到黄州贬所，团练副使的职位其实没有任何实权，不得签署公事，苏轼在黄州东坡躬耕，过着类似于隐居的生活，而诗人也“自喜渐不为人识”。 黄州不过是苏轼最落魄时被贬的荒凉之地，可就是在这儿，苏轼写出了他人生最重要的几篇作品，可以说，是苏轼成就了黄州，因为苏轼的到来，才使黄州为世人所知晓。黄州似乎是苏轼人生驿站一次小旅，黄州似乎成了苏轼的精神家园！ 于是乎，初到黄州且寓居定惠院的苏轼，创作了一首词《卜算子middot;黄州定惠院寓居作》： 缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 该词上阕写了定惠院中，夜深人静月挂疏桐之时，有个幽人独自往来，如同孤鸿之影。词中道出了“夜中不能寐”“披衣起徬徨”之意。 下半阕承接上文写孤鸿惊恐不安，心怀幽恨，却不肯栖息，只得归宿荒冷的沙洲。这正是苏轼贬居黄州时心情与处境的写照。 以孤鸿自况，“拣尽寒枝不肯栖”，表达了作者不愿曲意改志，与世俗合流的峻洁姿态。他是高贵的，却是寂寞的。 如果说《卜算子middot;黄州定惠院寓居作》还流露出一丝作者内心的愁怨，那么之后的《定风波》则表达了更多的从容和旷达。元丰五年(1082)三月，东坡到黄州东南三十里的沙湖买田，途中遇雨，“同行皆狼狈”，独东坡杖篱徐步，心定气闲，并引以为乐，写下了《定风波》一词：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来潇洒处，归去，也无风雨也无晴。 此词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天。上片以“莫听”二字起，似有突兀之感，而“穿林打叶声”勾画出风雨的声势之猛。急风挟雨而来，对此作者却说：“何妨吟啸且徐行”，“何妨”表现了词人的淡定，“竹杖芒鞋”透露出词人安贫乐道的隐逸之思，“谁怕”一句反问，加上“莫听”“何妨”的映衬显得气度从容，由此勾勒出一幅苏公披蓑烟雨行吟图。试想于沙湖道上慢行的词人，拄竹杖，履芒鞋，在风雨中吟啸而来，那种闲庭信步的潇洒，那是要具有怎样一种淡定的心态啊！ 下片“料峭春风吹酒醒，微冷”，“料峭”二字点出时令，三月七日，正是乍暖还寒之时，然二月春风早已裁出翠柳条条，时至三月，早应是一派春光。而作者却似一无所见，仅以“微冷”二字寄寓所感，弥漫着一种萧索意味，这是否还暗示了作者的落寞心境？急雨既过，斜阳展颜，对历雨者来说，这应是很值得欣喜的，而作者回望了适才烟雨凄迷的经行之处，却吐出了“也无风雨也无晴”的妙句来。若非深察人世无常，历经社会坎坷，是难以做到如此宠辱不惊，得失无意的。 或许我们能从苏轼的另一篇词作中能找到对《定风波》的最好注解。苏轼在《临江仙middot;夜归临皋》写到：“长恨此身非我有，何时忘却营营，夜阑风静縠纹平，小舟从此逝，江海寄余生。” “长恨”二句，化用“汝身非汝有也，……是天地之委形也”（《庄子middot;知北游》）及“全汝形，抱汝生，无使汝思虑营营”（《庄子middot;庚桑楚》）之意，是词人当下对人生的思索和感叹。想平生颠沛飘泊，身不由己之时居多，何时才能不为外物所羁绊，任性逍遥呢？ “夜阑风静縠纹平”是一道何等宁静舒缓的风景！这样的美景需要一颗平静自由的心才能发现和感受到的。酒醒了，也让他从浮生梦中醒悟过来，于是吟出了“小舟从此逝，江海寄余生”，何等恬淡、旷达和超脱！驾一叶扁舟，在此静夜随波流转，自由遨游于江海之上，任意西东，将自己的有限的生命融入到无限的大自然之中，那又是何等的潇洒与浪漫！ “知足者常乐”谁都知道，可生活中有多少人能真正看淡名利，知足常乐呢？而被贬黄州的苏轼似乎完成了一种精神的超越，寓居黄州的苏轼从痛苦中逐渐走出来了。一位放达的智者的苏轼痛并快乐着这种怡然淡定的生活。 于是乎，有了“小舟从此逝，江海寄余生”的苏轼“也无风雨也无晴”。 而苏轼真正的自我超脱应该是在游赤鼻矶之后。元丰五年(1082)七月苏轼游赤壁，作《念奴娇middot;赤壁怀古》： 大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，