明清史概论第四讲演示文稿.pptVIP

    二、背景：明清—封建社会晚期 政治：君主专制空前加强 废丞相，设军机处 经济（根源）：资本主义萌芽产生及缓 慢发展；商品经济活跃（江南） 阶级：新兴市民阶层日益强大 思想：封建传统礼教的禁锢（道学家）传统理学阻碍社会进步，“西学东渐” 贞节牌坊                     材料一：李贽认为每一个人都应该是平等的。尧舜同普通人一样，每一个人都是圣人。种地、做生意，一切谋生活动，都是普通人的物质利益，这些就是道。 材料二：李贽还认为：人皆有私，“穿衣吃饭，即是人伦物理”，追求物质享受乃是“秉赋之自然”。“谓圣人不欲富贵，未之有也”。那些满口仁义道德、纲常礼教的道学先生，也不过是借理学这块敲门砖来为自己谋取高官厚禄罢了。 问：上述两段文字主要反映了李贽怎样的思想观点？  黄宗羲——抨击君主专制   顾炎武——经世致用    王夫之——唯物思想 主要思想： 第一，对先秦至清初的文化遗产予以批判总结。 第二，政治思想：主旨是“循天下之公”，深刻揭露了历代帝王把天下当作私产的作法； 第三，哲学思想：发挥了古代“气一元论”的唯物论思想，提出尊重物质运动规律的自然史观和社会史观（唯物主义思想家）。 评价： 第一，几乎在传统哲学的所有范畴和命题上都提出超越前人的见解； 第二，其哲学思辨代表着中国古代哲学发展的顶峰。 （6）黄宗羲、顾炎武、王夫之不同的思想特点 第一，黄宗羲：继承先秦民本思想，提出“天下为主，君为客”，激烈批判封建君主专制制度，称君主专制是“天下之大害”。      2、归纳四人的进步思想主张 3、对四大思想家思想的评价 继承了晚明进步的思想传统 反对民族压迫和封建专制主义 重视手工业、商业，批判继承传统儒学 构筑具有时代特色的新思想体系 这些主张在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，具有解放思想的历史进步性。 ※经世致用思潮对我们今天的现实意义 第一，把书本知识和实地调查结合起来，既要重视书本知识的积累，也要注重实地考察。 第二，爱国“经世”的优良传统、务实革新的精神和求真求是的学风，对于正在进行的中国特色的社会主义建设，具有重大的现实意义。        26、明清之际的思想家是如何促进儒家思想发展的？ 答案提示： 第一，挑战孔子及其儒家思想的正统地位，批判道学家的虚伪。认为，是非应随时代变迁发展而改变； 第二，抨击封建社会的传统观念，强调个性发展。痛恨男尊女卑现象，竭力赞颂改革。  28、为何中国明末清初的批判思想没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象？  A 9、在李贽的思想体系中，世界的本原是（A） A、阴阳二气 B、道 C 理 D、天 10、顾炎武在《日知录》中提出了“亡国”和“亡天下”的两个概念，其中“亡天下”的确切含义是（B） A、封建王朝的更替 B、外族入侵带来国家的危难 C、统治者不施行仁政，导致民不聊生 D、统治阶级内部纷争使得国家分裂 11、李贽自称“异端”，主要是针对(C) A、儒家学说 C、理学宣扬的道统观念 B 、孔子思想 D、明朝专制统治者 12、在明清的反封建思想中，反封建的矛头首先指向程朱理学，是因为程朱理学（A） A 维护封建伦理道德，摧残人性 　　 B 破坏传统文化 C 反对任何意义上社会进步 D 不适合社会的发展 13、明清时期进步思想家李贽、黄羲之、顾炎武、王夫之思想的共（A） ①反传统、反教条 ②反封建专制 　　③具有一定的民主色彩 ④反映了资本主义萌芽时代要求 A、①②③④ B、①③④ C、②③④ D、①②④