为学教案(配套).docx

为学教学目标：（－）知识教学点 1．在学习中掌握重点文言实词的含义。 2．理解文中说明的道理，理解以事喻理的论证方法。（二）能力训练点 1．加强诵读，训练学生的阅读理解能力。 2．训练学生的口头表达能力和分析能力。（三）德育渗透点使学生认识到“人之为学”，关键在“为”，只要树立志向并坚定去实践，就可以化难为易达到预定目标。（四）美育渗透点引导学生体会本文结构紧凑，对比鲜明，句式整饬的创作美以及故事所揭示的意蕴美重难点：1、有感情朗读课文，读出人物对话不同的语气和情感。2、理解“人之为学”关键在于“立志为”的道理。一、导语1、让学生复述《龟兔赛跑》这则寓言，然后变换角度提问，启发学生认识天资和勤奋的关系。问：在正常的情况下，龟跑得过兔吗?(不能)这说明什么?(龟不善跑，受到天资的限制。)龟能取胜，除了兔睡大觉而外，还有别的原因吗?(不停地走)这又说明什么?(天资差这个条件，并没有限制它——它以自己的努力突破了天生条件的限制。) (对兔的失败也可仿此提出问题，要达到的结论是：有好的天资却屏弃不用，结果跟天资差的没有什么不同)《为学》这篇文章中就是要告诉我们这个道理。　2、交流课前搜集的作者及本文相关资料。彭端淑（约1699一约1779年），字乐斋，号仪一，四川丹棱人。他是清代四川的著名文学家，与李调元、张问陶并称清代四川三才子。彭端淑从小聪慧颖异，十岁即能文。有《白鹤堂文集》、《雪夜诗谈》、《晚年诗稿》等传世。本篇课文原题为《为学一首示子侄》。意思是写篇文章给儿子和侄子们看，谈谈求学、做学问的道理。3、有关议论文知识（1）、议论文的三要素：论点、论据、论证（2）、论点：论点是作者对所论述问题的见解和主张是议论文的灵魂。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述，在形式上应该是个为、完整的陈述句，是个概括性比较强的句子。它可以在文章的开头、中间或结尾，有时题目也可能是中心论点。（3）论据：是用来证明论点的事实和道理。一般分为事实论据和道理论据。　　二、自主合作，初读感知。（1）、听读课文。（注意字音、停顿、重音、语速、语气等）读准加粗读音。天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣（ｙǐ）；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。吾资之昏，不逮（dǎi）人也，吾材之庸，不逮人也。旦旦而学之聪，久而不怠（d à i）焉，迄（q ì）乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也。屏（bǐng）弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒( Z ú)于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？蜀之鄙（ｂǐ）有二僧：其一贫，其一富。贫者语（ｙù）于富者曰（ｙｕē）：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃（ｓｈì）而往？”曰：“吾一瓶一钵（ｂō）足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧之富者不能至而贫者至之。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉（ｚāｉ）？是故聪与敏，可恃而不可恃也。自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也。不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。练一练，为下划线字注音为学（）不逮人也( ) 久而不怠焉（）迄乎成（）屏弃而不用（）卒于鲁也（）蜀之鄙（）子何恃而往 ( ) 语于富者曰 ( )一瓶一钵( ) （2）读准节奏（小提示：停顿有两种：一是句间停顿，就是根据标点符号来确定句与句之间停顿的长短，语调的抑扬；一是句中短暂停顿，它是以词或词组为单位，根据句子成分之间的内在关系来划分的语气停顿。示例：天下事/有/难易乎？其/与昏与庸无以异也）练一练，、用“/”在句子中标注朗读停顿A.圣人/之道，卒/于鲁也/传之B.然则/昏庸聪敏/之用，岂有/常哉C.子/何恃而往D.吾/一瓶一钵/足矣E.僧/富者不能至而贫者至焉F.顾/不如/蜀鄙之僧哉？三、再读文章，疏通文意第一段天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。乎:语气词，吗为:做之：代词，指天下事则：那么亦：也矣：了译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？去做，那么困难的事情也变得容易了；不去做，那么容易的事情也变得困难了。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。为学：做学问人之：助词，取消句子独立性之：代词，指所学的文化知识，这里可以不翻译译文：人们做学问有困难和容易的区别吗？去学，那么难学的东西也变得容易了；不去学，那么容易学的东西也变得困难了。分析：1、第一段文字在全文中的作用是什么？阐明难与易的辩证关系，提出论点。2、作者的关注点是“为学”，但文章开头从“天下事”谈起，为什么？明确：因为“天下事”包括“为学”，“为学”不过是“天下事”之一而已由范议“天下事”的难