淮夷故城藤花落遗址考略-淮夷故城藤花落遗址考略.doc

淮夷故城藤花落遗址考略 王新文 徐州师范大学徐文化研究中心 研究员 王毅 上海社会科学院文学研究所研究员 博士 摘要：本文从藤花落古城遗址发掘的基本情况入手，进而从我国的城墙的起源；连云港将军崖岩刻文字佐证原始社会人类在此地区的活动情况；徐州及殷城的发掘史实资料，证明其存在的客观性分析确定其是尧舜时期淮夷方国的一座都邑。最后，论述藤花落古城在徐淮海文化及史前古城发展史的地位。 关键词：淮夷 藤花落 考略 1999年10月至2000年5月，由南京博物馆、连云港文管会、连云港市博物馆组成的考古队对连云港市藤花落遗址进行了大面积考古发掘，再现了一座海岱龙山文化偏早阶段的城址即藤花落古城（黄河中下游及徐淮海地区）。发掘表明藤花落古城是一座具有内城和外城双重城墙结构的史前遗址。它的面世对于讨论徐州地区的史前文明，史前古城的演变等，具有重要意义。在东夷部落联盟集团中，有一支以淮水流域为栖息地的族群——淮夷。淮者，柢也；言仁而好生，万物柢地而出；故天性柔顺，易以道御，至有君子不死之国焉。淮夷或称徐夷，即古代徐国。《史记·秦本纪》正义引《括地志》载：“古之徐国，即淮夷也。” 史学家翦伯赞说：“据青铜器铭文记载，自周初以至宣王之时，周王朝和东夷淮夷诸部落间，不断地发生战争。淮夷中最大的是徐方(徐国)。周穆王时，徐偃王曾联合36个方国起兵攻周，一直打到黄河边上及河北、山西南部一带地方。”《五蠹篇》载：“徐偃王处汉东，地方五百里，行仁义。陆地而朝者三十有六国。荆文王恐其害己，举兵伐徐，遂灭之。故文王行仁义而王天下，而偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。” 一、藤花落古城遗址发掘的基本情况 藤花落古城是一座具有相当规模的拥有内城和外城结构的龙山文化城址。该城的这种基本形制与特征，表明其既非一般的古代村落，又非一般的具有防卫功能的史前城堡，而应是具有“都”的含义的城址。 藤花落古城外城的平面呈圆角长方形，由城墙、护城壕沟、城门等组成。外城南北长435米，东西宽325米，面积约14万平方米；城墙墙体宽21至25米，由堆筑和版筑相结合的方法修筑；护城壕沟环绕在城墙之外，宽7.5~8米；南城门在南墙中部，门宽10米，门道内侧设有门坎并发现有竖立木栅栏的柱洞。 内城位于大城之内的南半部，由内城墙、内城们及城外道路等组成。内城面积近圆角正方形，南北长207~109米，东西宽190~200米，可以说是一座边长200米、面积达4万平方米的方城。内城墙的墙体宽14米，主要用版筑法夯击而成；内城的南门与外城的南门相对应，另在东墙的偏北处和西墙的片难处各发现一门；内城南部的内外城之间还发现了道路及道路两侧的排水设施。 城内发现3处夯土台基、35座房址和两条道路。其中第1号和第2号夯土台基位于内城中，第3号夯土台基位于西部的内外城之间。35座房址均发现于内城中，房址平面作长方形单间房、双间房、排房、回字形房和圆房等多种形状，其中位于第2台台基中心部位的F26，平面呈回字形，外间面积达100平方米。应属于一座与宗教、祭祀或其他大型活动相关的具有特殊功能的建筑。 发掘者根据考古学的层位关系，认为“内外城之间存着同一的使用年代”，其建造年代也是基本同时。 据南京博物院藤花落古城的初步发掘材料介绍，这座具有双重城墙结构的古城最基本的特征应该说是很清楚的。认为该城应当是一座目前发现年代最早的具有城和郭两重城垣结构的古代城址。《初学记》引《吴越春秋》云：“鲧筑城以卫君，造郭以守民，此城郭之始也。”由此看来，这种具有内城和外城结构的城郭之制的出现似乎比文献记载的鲧的年代还要早些。根据上述文献记载，可以认为藤花落古城的内城为“君王”所居，应该是宫城。《礼记·礼运篇》提到“大道既隐，天下为家”的一个主要特征便是“城郭沟池以为固”。藤花落古城有城、有郭、有护城壕沟，坚固可守，仅此可以认为，至迟在海岱龙山文化的偏早阶段，徐州地区已经告别了那个“大道之行天下为公”的“大同时代”，跨入到“天下为家”的文明时代。 二、藤花落古城是尧舜时期淮夷方国的一座都邑 既然藤花落古城象征着徐州地区至迟在海岱山文化的偏早阶段已经跨入到文明时代，或言之这里已出现了早期国家，而藤花落古城则是某个小国的都邑，那么它是何人何国的都邑呢？ 要回答这个问题，我们应首先考察一下藤花落古城的始建年代，在确定年代的基础上再根据其所在历史地理位置及古文化特征等情况来讨论该城的性质。 为此，我们可以先研究一下我国城墙的起源问题。 城墙为防御工程，本来与城市的兴起和发展没有什么关系。也就是说，城市和城墙是两回事情，城市可以有城墙，也可以没有城墙。因为城市是指社会经济发展到一定阶段所形成的政治、经济和文化中心，非农业人口集中，工商业繁荣，并与农村相对立而存在的特殊区域，有无城墙并不是城市的必备标志。但是，由于我国特殊的历史环