满族缺襟袍造型结构及功能性研究.docx

满族缺襟袍造型结构及功能性研究王淑慧赵明摘要：缺襟袍在满族服装发展的过程中扮演着不可替代的角色，其一成不变的造型结构背后有着功能性及实用性意义。该论文通过对缺襟袍实物进行测量，采集其关键部位的数据并进行结构复制，结合满族的相关文献资料，对其功能性进行了比较深入地探讨。满族缺襟袍为可拆装立领、大襟右衽、马蹄袖、右前片衣襟分短襟与补襟两部分组成、四开衩的造型。这种造型具有御寒、护手，便于骑射的实用功能，与满族先祖半游猎的生活方式紧密相关。关键词：满族；缺襟袍；服装结构；功能性满族是中国历史上第二个入主中原并建立政权的少数民族，其服装的演变对其它民族服饰产生了较大的影响。满族先民长期居住于东北长白山、松花江以及黑龙江流域，以渔猎为生，从而形成了以袍服为主的服装体系。满族入主中原后生活方式逐渐改变，服饰也受到汉族文化影响，表现出更多的装饰性。然而由满族先民日常服装发展而来的缺襟袍虽历经社会变革，其造型结构却没有发生改变，也仍然没有过多的装饰，与晚清时期满族服饰效仿汉族的宽衣大袖造型及繁复装饰形成了鲜明对比。故就满族服装而言，缺襟袍体现了其传统服饰文化的核心造型观念。论文以缺襟袍实物为研究对象，结合对满族生活方式的探讨，对缺襟袍结构特征及功能性进行了一定的分析。文章从两方面进行研究：首先通过测量满族缺襟袍实物并选择麻质面料对其进行实物结构的复制，分析了其造型结构特征；其次结合相关文献对缺襟袍造型结构背后的功能性需求进行了进一步讨论。五个阶段：第一阶段为贯头式；第二阶段为无领对襟式；第三阶段为直领对襟式；第四阶段为立领对襟式和斜襟式；第五阶段为立领大襟式。中国少数民族服装与历代传统服装在服装构成上具有同一性，贯穿着以前后身中心线为中心轴，以肩袖线为水平轴，前后片为整幅布连裁的十字形服装结构。虽然民族服装款式造型丰富，但无论是哪一种款式造型的服装实质上都是十字形服装结构的变体。缺襟袍在形制上从属于第五个阶段立领大襟式，遵循中国传统服装的十字形服装结构。缺襟袍又称行袍或行服袍①，其名称由外观而来，它是一种立领、大襟、右衽、马蹄袖、右襟由短襟和可活动的补襟构成的袍服，为外出乘骑时所使用。缺襟袍有两种穿着状态，一是出行骑马时，其右襟的补襟与其短襟分离，其右襟呈缺襟状，方便上下马和奔走；二是不乘骑时，将其右襟的补襟与其短襟扣合，此时可作常服袍②用。2、满族缺襟袍的造型结构特点缺襟袍材质有皮、棉、纱等多种。因地理环境决定的狩猎生活方式使得兽皮成为北方民族制作服装的最佳材料，故前清时期的缺襟袍材质以皮类居多。满族入主中原后生活环境及生活方式发生变化，丝、棉等材料的服装逐渐被其所用。人们利用自然环境合适的选择缺襟的袍材质是备物致用价值观的实用性与适用性表现。缺襟袍的领子有立领和圆领两种形态，见图1。立领式缺襟袍的立领是可拆装的，需单独制作好后缝缀在衣身领圈上。去掉立领部分后不会损坏衣身的领口，缺襟袍便成圆领式缺襟袍，仍然可以穿用。圆领缺襟袍在形制上属于无领式，在结构上其衣身领窝有开大和开深设计。箭袖是缺襟袍的一大造型特征。箭袖是指在袖口处额外接一个长约半尺的半圆型小袖头,其形状如马蹄子，又称马蹄袖。箭袖不是缺襟袍专有的特殊袖形，其他服装如常服袍也带有箭袖。箭袖类服装的袖体由大袖、接袖和箭袖袖口三部分构成。大袖即与大身相连的部分，作为大身袖部的结束线。从款式图2及裁片图4中可以看出袖子的接袖部分呈直角梯形状。袖根围度大（复制用的缺襟袍袖根围度约62cm），从腋窝到袖口的袖缝线呈略向内弧的曲线，袖口尺寸一般为一、满族缺襟袍的造型结构特点13.518cm（参见表1）。箭袖袖口展开后的裁片呈喇叭型，符1、满族缺襟袍的形制中国少数民族服装形制的发展历经合手的造型。箭袖袖口的内口线与接袖的腕口线缝合产生袖口接缝线。箭袖袖口的023艺术设计研究增刊外口线中间凸起以遮盖手背，两边凹陷贴近手心。箭袖袖口挽起时以袖口的接缝线为轴外口倒向衣袖，外口线围度大于袖口围度，箭袖袖口与衣袖袖口之间因而产生空间避免出现皱褶。从缺襟袍实物图1款式图2中可以看到，箭袖袖口中线不在衣身肩袖线的延长线上，而是与其成夹角状，即箭袖袖口是翘起的，本文研究中所复制的缺襟袍箭袖袖口起翘量为4.6cm，见图2。也有实物显示箭袖袖口中线在肩袖线的延长线上，例如下图5中的箭袖C。从人体工学的角度来看，箭形袖头的起翘是合理的，适宜手腕活动。图5箭袖显示出箭袖袖口与接袖的接缝线的三种状态：图5中①显示的箭袖A的袖口接缝线与肩袖线成垂直，接袖的袖口接缝线处的布丝为直丝；箭袖袖口中线与袖口接缝线成钝角。图5中②显示的箭袖B的接缝线与肩袖线成钝角，衣袖袖口接缝线处的布丝为斜丝。图5中③显示的箭袖C的袖口接缝线与肩袖线垂直，与箭袖袖口中线垂直。而箭袖C中箭袖袖口是黑色底布的绣片，绣的图案呈现出马蹄形（见图5中④箭袖C绣