物理学与人类文明b.ppt

物理与人类文明 第二章 中西科学发展比较 2.1 中国古代物理学 2.2 西方古代及中世纪的物理学 2.1 中国古代物理学 中国古代科学技术更重视应用技术。如指南针、造纸、印刷术、火药、丝绸、瓷器、农业、中医药等 抽象的科学理论相对较弱；其中天文、数学、化学又比物理强。 在我国古代物理学成就中，比较突出的有：物理思想比较活跃（特别是春秋战国时代）。力、声、磁、光等方面有较多的成就。 研究方法的特点： 1. 基于生产技术中的经验和日常生活中的观察 多作定性描述。 2. 较少进行有目的的实验或结合数学上的推证和计算来思考。 2.1 中国古代物理学 社会上没有尊重科学技术（包括实验）的风气，所以这些自发的分散的成就被埋没或散失。从时间分期来看有三个科技高潮： 春秋战国（公元前8~3世纪） 两汉（公元前2世纪~公元后2世纪） 宋明（10~17世纪） 我国古代人民对物质本原的认识： 五行说世界是由什么物质（几种元素）组成及 阴阳说如何按阴阳消长而运动变化的问题。 原子说和元气说对物质的最终构成是否连续的问题给出不同的观点.特别是元气说,是我国古代一份独特的珍贵遗产. 都江堰 都江堰位于四川成都平原西部的岷江上，建于公元三世纪，是中国战国时期秦国蜀郡太守李冰及其子率众修建的一座大型水利工程，是全世界至今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。 ２２００多年来，至今仍发挥巨大效益，李冰治水，功在当代，利在千秋，不愧为文明世界的伟大杰作，造福人民的伟大水利工程。 天 坛 回音壁 北京天坛的回音壁由于内侧墙面平整光洁，使外来音响沿内孤传递，久久回荡。如站在壁前轻轻哼唱，和声随之而起，深沉婉转，娓娓动听；如放声唤之，则回声四起，洪亮粗犷，萦绕耳畔，荡人心怀。 2.2 西方古代及中世纪的物理学 2.2.1 古希腊的自然哲学 2.2.2 古希腊的物理学 2.2.3 西方中世纪简况 2.1.1 古希腊的自然哲学一、历史背景 中国、埃及、巴比伦、印度 巴比伦的历法、水钟， 埃及的几何学丈量和金字塔建筑， 印度的数字等等。 这些自然科学萌芽都首先与天文、数学、占卜相关 西方的古希腊，地处亚非之交的海岛与半岛。 在奴隶制、航海和比较自由的生活的基础上，产生了古希腊文化。 希腊的地理位置与航海、贸易等，使“自由民”有条件在自由争辩中认识世界，因此形成了与中国东西辉映的古希腊文化，或叫希腊罗马文化。 产生了不少著名的“智者”、“圣贤”或自然哲学家。 希腊和罗马时期划分 希腊时期（公元前30年以前） 罗马帝国时期（公元30--476年） 亚里士多德（公元前384—322年） 是古希腊著名哲学家苏格拉底（470—399B.C）的学生柏拉图（427—347B.C）的学生。亚氏在天文、气象、物理、生物等方面都进行过比较广泛和深入的研究。他一方面对这些领域里的自然现象进行观察，一方面对现象进行细致的解释。并善于从同类自然现象中概括出规律性的结论。 首先把“自然” 作为客观存在对象加以科学的研究与分类，把科学分为理论科学（数学、物理学、神学）、实务科学（政治学、伦理学、修辞学），认为物理学“以本身包含运动和静止的根源的那种本体为对象”，研究那些“容许被推动的东西” ，即一切无生命界的组成和运动。 毕达格拉斯（公元前584--497）学派。毕达格拉斯生于米利都附近的萨摩斯岛一个商人家庭。 ①第一个把秤和尺介绍到希腊 ②第一个指出晓星和昏星是同一颗星。 毕达格拉斯学派认为“数”才是万物的本原， “数支配着世界。数不但有量的多少，而且有几何形状，它是独立与物质外的实质，是一切事物的总的根源。 泰勒斯（Thales，约公元前624--547年）学派，也称米利都学派。泰勒斯是个商人、哲学家、政治家、数学家和天文学家。是第一个把哲学从宗教、神话中分离出来的人。创 立了初等几何学，以下六个命题据说是他提出的。哲学方面，他提出了统一的物质本原的命题，还提出物质的永恒和不灭性的思想。他首先发现摩擦过的琥珀可以吸纸片，elektron在希腊原意为琥珀。 二、 古希腊的自然哲学观 物质观：物质的本原问题泰勒斯认为”水是万物的本原“，抛弃了造物主。 亚里士多德认为地上物体是由土、火、水、气四种元素构成，天上物体（星球）则由“以太” 这种纯粹物质构成 物质结构的连续问题 ①赫拉克利特认为万物来自“永生的火”，火既是有机世界又是灵魂的本质，可以连续进行性质转化，是无限不可分割的基质。 ② 原子论 德莫克里特（公元前460—370年）认为: （1） 宇宙万物都是由原子组成，原子是不可分割的最小物质单元。 （2）宇宙中有无数的原子，并在一个无限的虚空中运动着