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招瑶文物靓潇湘 天下游客慕名来 ——桂阳县招瑶山区域旅游发展之研究 傅立德 [摘 要] “中国地理第一山”——招瑶山——位于桂阳县北部，该区域有着丰富的自然和文化资源，是发展旅游的理想区域。招瑶山旅游度假区分为招瑶湖、四州山、白阜岭、扶苍山、天堂山五景区，主题定位是“历史文化熏陶、自然生态休闲”，主题口号是 “高山流水访名人，美景美味健心身”。景区将郴州、衡阳、永州三市作为核心市场，实行政府引导、市场运作、分期建设。当前工作重点是保护资源、编制规划、宣传引导、交通建设、绿化和封山育林。 [关键词] 招瑶山 主题定位 功能分区 市场定位 1、“中国地理第一山”——招瑶山地域范围 1.1中国最早的地理文献 《山海经》是先秦古籍，主要记述的是古代地理、神话、物产、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的内容，是我国最早的地理文献。《山海经》分《山经》和《海经》两部分，各自又细分为若干经。《山海经》记载的是哪些地方？几千年来人们对此探索不断，争论不休。《山经》中有二十六经，每经在首山后的第二山开始就记载了方向和里距，如能最大限度地复原出其中一部分，其地域范围就可以大致明白，因此弄清《山经》中每经首山，特别是南山经（卷首）中首山（招瑶山）具体所指是破解历史谜团的关键。只要确定招瑶山的具体位置，其余各山即可顺藤摸瓜、迎刃而解；如果不能确定招摇山所指，整列山的位置就无法落实。 1.2招瑶山在桂阳县北部 《山海经》卷首即描述招瑶山——“南山经之首曰鹊山。其首曰招瑶之山，临于西海之上。多桂多金玉。有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝馀，食之不饥。有木焉，其状如榖而黑理，其华四照。其名曰迷榖，佩之不迷。有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。丽[鹿/旨]之水出焉，而西流注于海，其中多育沛，佩之无瘕疾。”招瑶山到底在哪儿？历史上高诱、郭璞、毕沅、全祖望、郝懿行等人曾长期对此进行考证，虽因当时的科技水平局限，没有公认的合理解释，但学者普遍认为招瑶山在桂阳县北部。当代历史地理学界的泰斗——谭其骧先生通过多年潜心研究，运用现代地理、考古成果，证明了“招瑶山在桂阳县北部”的合理性——“招摇山即今广西龙胜县大融江发源处之山。今大融江长仅数十里，南流至灵川县入漓江，但在秦始皇前、即史禄未凿渠沟通湘漓分湘入漓时，大融江被视为漓江源头是很正常的，所以自灵川以下的漓江也会被称为融水。长沙马王堆出土的汉初长沙国西南隅地图也证实了，高诱以招摇山‘在桂阳’，是指桂阳县。以桂阳县以北之山为招摇山，以出山之水为西流入海，完全符合于汉以前人对这一带的地理知识。” 1.3招瑶山的地域范围 桂阳县北多高山，有海拔1428.3米的全县最高峰四州山，还有白阜岭、扶苍山、天堂山等50多座山峰，海拔都在1000米以上。这些高山属同一山系，自西向东横跨白水、杨柳、华山、华泉、泗洲、光明、莲塘、欧阳海、桥市、和平等十个乡镇，连绵四十余公里，是桂阳与耒阳、常宁、祁阳、新田的分界。桂阳县自古多桂花，又号“八宝之地”，所谓八宝是指金、银、铜、铁、铅、锡、水晶、石炭，而古人可能将水晶当成玉。桂阳是神农氏发现五谷的地方，水稻等禾本科农作物幼苗时形状、色彩与韭相似，又可充饥。桂阳至今仍有用艾叶、香薷、菖蒲等做成香囊，给小孩佩戴以驱病邪的习俗。上述情况，与《山海经》所叙几乎完全一致。招瑶之“瑶”与瑶族之“瑶”同字，华山、杨柳和扶苍山、四州山区仍然生活着较多的瑶族同胞。这一切的吻合说明上述乡镇就是招瑶山的地域范围，这里就是“中国地理第一山”。 图1：招瑶山地域范围（底图来自逛网） 图2：招瑶山区（来自中国桂阳网） 2、丰富的旅游资源 目前，招瑶山区域是桂阳县社会经济发展相对落后的区域，正如当前全国各地的普遍现象，越是“老少边穷”地区（即革命老区、少数民族地区、边疆地区、经济欠发达地区），越能效好地保护自然和文化遗产，从而成为旅游的热点。招瑶山区域也因此保存了丰富的自然和文化资源，是发展旅游的理想区域。 2.1自然资源 2.1.1全县最开阔的水面 潭流水发源于扶苍山和白阜岭之间，汇集近50平方公里的山间清泉而聚成一块镶嵌在崇山峻岭中的蓝宝石——招瑶湖。招瑶湖（莲塘水库）始建于1966年，20世纪70年代多次续建、扩建、加固，建成了40米高的大坝和23米高的副坝，库容达2560万立方。湖面长达3.5千米，成三级葫芦形，最宽处达1.5千米，是全县最开阔的水面，是开展水上活动的理想场所。湖中鱼鳖虾蟹等水生物种丰富，引来了大量鸟类（白鹭、野鸭等）在此栖息繁衍。 图3：招瑶湖（莲塘水库） 图4：白鹭（来自中国桂阳网、刘小苗摄） 2.1.2地质教科书 招瑶山是桂阳县的一条地质分界线，山脚是沉积岩（石灰岩）地区，山区则是岩浆岩（花岗岩）地区，招瑶湖则横跨两种地质地带。湖之北为花岗岩山地，许多山头梯田层层，巨