七年级神州音韵凤阳花鼓PPT.ppt

同学们： 上学期我们在神州音韵的栏目中了解了秦晋、齐鲁燕赵、关东地区的音乐，本单元继续华夏音乐之旅去认识、体验江淮、浙赣、楚湘、闽粤地区的风土人情吧！ 凤阳花鼓 现在，请同学们看一组图片，猜猜这是何种乐器？ 这是双条鼓。通常表演者单手持鼓，另一只手持两根股条敲击鼓面，双条鼓也由此得名。双条鼓起源在凤阳，又称凤阳花鼓，在安徽有一首民歌就是以凤阳花鼓为名的，今天我们就先来一起欣赏和学习吧！ 节奏练习： 节奏是音乐的骨骼，它赋予音乐以活力。 凤阳——是明朝开国皇帝朱元璋的故乡，虽然现在是安徽省一个普普通通的县，但是，这里却有几样东西很出名。其中之一就是凤阳人的绝活——凤阳花鼓，这是凤阳民间独有的传统艺术，在全国都很有影响。 　　花鼓——是我国一种民间歌舞，南宋时期就有记载，是由农民在田间插秧时击鼓演唱发展而来，表演形式是一男一女，男敲小镗锣，女打小花鼓，边歌边舞，有时增加乐器伴奏。各地花鼓的风格、曲调不同。 　　凤阳花鼓——流行于明清时期，唱的都是民间小调，曲目有近百种。历史上凤阳地区灾荒不断，许多人家离开家园，以打花鼓唱曲为生，凤阳花鼓又成了贫穷讨饭的象征。其中有一首著名的《凤阳歌》，歌中唱道：“说凤阳，道凤阳，凤阳本是好地方，自从出了朱皇帝，十年倒有九年荒。大户人家卖牛马，小户人家卖儿郎，奴家没有儿郎卖，身背花鼓走四方”。根据清代的记载，早期花鼓“音节凄婉，令人神醉”。 凤阳花鼓历史缘由 明清两代，由于凤阳府（今皖北地区）一带是“三年恶水三年旱、三年蝗虫灾不断”的长年灾区，每年秋后都有成群结队的妇女外出卖唱乞讨。同时也有身背花鼓流落各地卖唱的职业艺人。  这首歌曲调自然、质朴，歌词生活化、口语化，是凤阳花鼓中较为流传的一首作品。特别是“得儿飘”“另当”等词语，很有特点。这些口语化的词段，是民间小调特有的特点，多在乞讨的过程中顺口拈来，为讨好彩头的话语。 作者介绍： 歌曲曲谱分析： 此曲有哪几个音构成的曲调？主音是什么？ 五个音组成： do re mi sol la (1 2 3 5 6 ) 这是典型的民族五声调式：宫 商 角 徵 羽。 此曲最后落音do上，即以宫为主音，称为宫调式。 同学们，你们见过龙舟赛吗？ 这是哪个地区的特有习俗？ 广东、福建  五月五龙舟鼓 五月五，是端午， 江河上响起龙舟鼓。 咚咚咚，咚咚咚， 鼓点穿越历史震千古。 寻找屈原的诗魂， 抖擞华夏的精神。 啊！龙舟鼓， 声震山河，万众鼓舞。 《赛龙夺锦》又叫《龙舟竞渡》，属“广东音乐”，由 何柳堂创作，是描述中国南方端午节(端阳节)，龙舟竞渡的热闹情况，全曲节奏轻快 。 欣赏提示： 乐曲分析：先由唢呐演奏出雄赳赳的旋律，有如将军出场似的，作为引子。乐曲主体部份，以弹拨及拉弦跳动的音调，配合铿锵的锣鼓节奏，展现一幅龙舟健儿，全力以赴夺标的场面。结尾音调风趣，表现胜出龙舟，洋洋得意的样子 。 乐曲通过描述端午节民间举行龙舟赛，勇夺锦标的欢腾热闹场面，表现了劳动人民勇敢、豪放、奋发向上的精神面貌。 通过赛龙夺锦这项活动，你认为怎样才能去的胜利你有什么启发？ 团结合作 同心协力  课堂小结： 同学们，本节课我们欣赏了解学习了安徽民歌《凤阳花鼓》、广东音乐《赛龙夺锦》，相信南方的这两首音乐作品给我们留下了深刻的印象，那么现在我们回想一下上学期我们神州音韵学习的民歌和咱家乡的民歌，谁能用地方语言来表现一下我们各自家乡的歌曲呢？ 我家乡的民歌：陕北民歌《黄河船夫曲》 《一根扁担》《泪蛋蛋泡在沙蒿蒿里》 泪蛋蛋泡在沙蒿蒿里 　　 羊啦肚子手巾呦三道道蓝，咱们见个面面容易，哎呀拉话话的难。 一个在那山上呦一个在那沟，咱们拉不上个话话哎呀招一招个手。 了的见那村村呦了不见个人，我泪格蛋蛋抛在哎呀沙蒿蒿个林。 同学们再见！ 下课 作品简介 姑苏行是一首深受广大群 众喜爱的驻地经典名曲 亦是每一个吹笛者的必修曲目 “姑苏”为苏州的旧称 故曲名为游览苏州之意 这首乐曲旋律优美亲切、 风格典雅、节奏轻松明快 结构简练完整，是江南的 代表性乐曲之一。乐曲如同 描绘江南美景的水墨丹青， 亦如一蛊雨前清茗—— 其清香沁人心脾。 笛子的表现力非常丰富，它既能演奏悠长、高亢的旋律，又能表现辽阔、宽广的情调，同时也可以奏出欢快华丽的舞曲和婉转优美的小调。然而，笛子的表现力不仅仅在于优美的旋律，它还能表现大自然的各种声音。比如模仿各种鸟叫等。 竹笛