必修3-1文化与社会.ppt

第一课 文化与社会 必修2 《政治生活》 1、文化的内涵 （1）从本质上看：“文化”是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。 （2）从范围上看：既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分，又包括自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分。 注意： 第一、文化是人类社会特有的，没有人就没有文化； 第二、文化是精神的而不是经济的和政治的。 第三、文化既指精神活动，也指精神产品。 第四、文化具有意识形态文化和非意识形态文化之分。意识形态文化具有鲜明的阶级性；非意识形态的文化一般没有阶级性，但有民族性和和区域性。 （3）正确理解文化 “文化”一词具有多义性，主要三方面： ①广义的“文化”是对人类改造世界的一切活动及其创造的物质成果和精神成果的统称，这种广义的“文化”概念与“文明”的含义相近。例如，考古学中 (大汶口文化、河姆渡文化等) 。 ②狭义的“文化”专指文学艺术和科学知识，或指人们受教育的程度。 ③我们这里所讲的“文化”，是建设中国特色社会主义文化中的“文化”，它既不同于那种广义的“文化”，也不同于那种狭义的“文化”。 2、文化的特点 特点 理解 是一种精神现象 是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。--从文化的本质看 是一种社会现象 文化是人类社会特有的现象。纯粹“自然的东西不能称为文化，文化是人们社会实践的产物。----从文化的产生看 是一种文化素养 文化素养不是天生的，也不是在后天自发形成的。文化素养的形成，离不开生活、实践和教育。----从文化与人的关系看 离不开物质 书籍，欣赏艺术品，参观历史文物．观察人们的社会行为--从文化的呈现形式看 3、文化的形式 从静态角度看：如思想、理论、信念、信仰、道德、教育、科学、文学、艺术等都属于文化； 从动态角度看：包括各种文化活动。人们进行文化生产、传播、积累的过程都是文化活动。 （2010年高考广东卷31）孟浩然《与诸子登岘山》诗：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临……羊公碑字在，读罢泪沾襟。”该句诗可以体现 ①文化是人类社会实践的产物 ②文化是由文人创造的 ③文化具有继承性 ④文化影响人的精神世界 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ （2012年高考安徽卷）世界各地有很多闻名遐迩的城市雕塑，如希腊雅典的雅典娜神像、丹麦哥本哈根的美人鱼等，它们体现着一个城市的文化内涵和品位。这些被人们称作“城市的眼睛”的雕塑(　　) ①意味着精神产品离不开物质载体　 ②彰显着世界文化的认同感归属感　 ③蕴含着城市生活美好的精神追求　 ④决定着城市生存发展的文化方向 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 二、文化的社会作用 文化是一种社会精神力量。文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。这种影响，不仅表现在个人的成长历程中，而且表现在民族和国家的历史中。 ①文化对个人成长的影响。先进的、健康的文化是个人成长的催化剂，落后的、腐朽的文化则会把人们引向歧途。 ②文化对社会发展产生深刻的影响。先进的、健康的文化会促进社会的发展，落后的、腐朽的文化则会阻碍社会的发展。 第二框：文明的回响——从唐诗的兴盛说起 　　隋唐时期，我国文化进入了气势恢宏的全盛时期。文史哲、宗教科技艺术全面发展。唐诗是全世界文学宝库中的一颗灿烂明珠。唐朝200多年至少产生了有名诗人两千多位，近五万首诗作。特别突出的世界级大诗人就有李白、杜甫、白居易、王维等。唐诗的发展分为初唐、盛唐、中唐、晚唐 共四个时期。这一点，与唐代社会之历史进程；发展-起伏-衰落，基本是一致的。盛唐是唐诗繁荣昌盛的顶峰，大诗人李白，杜甫等就生活经历过这个时期。 　　 唐诗兴盛原因，较普遍的看法是： 1.唐代政治变革取得很大的进步，由‘门阀仕族垄断政治’局面已基本结束，使老百姓在生活中，思想大大解放，从而为 诗歌艺术得到了‘活水源泉’。 2.经济的普遍提高，给文学的繁荣提供了物质条件和广泛的来源。 3.唐代科举考试就有诗、赋，皇帝也热爱诗歌（很重要），必然造成重视诗歌的‘社会风气’，提高了文人的社会地位。　　 4.唐朝的政治比较开明，特别是在宗教和文化上，对儒家、释家、道家，都提倡；允许外来宗教在国内传播，同时，统治者对自身充满信心，因而基本上没有‘文字狱’，所以文人胆子都比较大，文人及诗歌体裁宽广，而反映的社会问题迅速而尖锐。（并非是一片颂扬） 5.唐朝同邻国与边境各族实行的是；经济、文化交流政策；音乐、舞蹈、绘画、建筑等方面接受西域，及外来影响，（印度、中亚国家）这些新鲜事物