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第一章(第1节)学校心理健康教育概述
(一)心理健康标准确立的价值 (1).心理健康实践的需要。 (2).临床心理治疗的需要。 (3).流行病学调查的需要。 (4).科学研究的需要。 (5).客观操作的需要。 (二) 关于心理健康标准理论研究的分歧—不同观点 第三届国际心理卫生大会(4条) (1)身体、智力、情绪十分协调。 (2)适应环境,人际交往中能彼此谦让。 (3)有幸福感。 (4)在工作和职业中,能充分发挥自己的能力,过有效率的生活。 西方学者的心理健康标准观点 美国心理健康协会(26条) (1)经常感到快慰、舒适。 (2)不为恐惧、愤怒、爱、妒忌、罪恶或者忧愁等情绪所“捆绑”。 (3)坦然接受不如意的事。 (4)以容忍、开放的心胸,面对自己,面对他人,必要时,还能自我解嘲。 (5)不高估或低估自己的能力。 (6)能接受自己的缺失。 (7)保持高度的自尊心。 (8)善于处理所面临的各种情境。 (9)能从每日生活的点点滴滴中汲取生活乐趣 (10)经常感受人际关系的乐趣。 (11)经常关怀他人,热爱他人。 (12)拥有永久的、非常良好的友谊。 (13)相信别人,由衷地喜欢别人,也渴望人家爱自己、信任自己。 (14)尊重别人的思想与意念,尽管这些思想、意念与自己的有些分歧 (15)不强迫他人接受自己的意见,也不随便接受别人的看法。 (16)乐于参与各种团体的活动。 (17)对左邻右舍,甚至所接触的任何人,都具有高度的责任心。 (18)胜任并愉快地面对生活中的各种需求。 (19)能自行处理所有的问题。 (20)勇于负责。 (21)尽可能谋求与环境的良好相处。 (22)乐于接受新经验与新观念。 (23)能充分运用自己的天赋。 (24)能确立合理的人生目标。 (25)能自我思索、自我抉择。 (26)能全力投入工作,从而寻求乐趣。 马斯洛和密特曼(10条) (1)有充分的安全感。 (2)对自己有充分的了解,并能对自己的能力作出适当的评价。 (3)生活理想和目标符合实际。 (4)与周围环境保持良好的接触。 (5)能保持自身人格的完整与和谐。 (6)具有从经验中学习的能力。 (7)保持良好的人际关系。 (8)适度的情绪发展与控制。 (9)在集体要求的前提下,较好地发挥自己的个性。 (10)在社会规范的前提下,恰当满足个人的基本需要。 美国心理学家杰霍塔(6条) (1)自我认知的态度 (2)成长、发展和自我实现。 (3)整合的人格。 (4)自主性或独立性。 (5)对现实的感知能力。 (6)对环境的适应能力。 人本主义心理家罗杰斯(6条) (1)经验的开放性。 (2)时刻保持生活充实。 (3)对自身机体高度信任。 (4)有较强的自由感。 (5)有高度的创造性。 人本主义心理家罗杰斯——“未来新人类”(12条) (1) 经验开放。 (2) 拒绝伪善和欺诈。 (3) 对科学技术持怀疑态度。 (4) 追求生命的完整。 (5) 渴求亲密的关系。 (6) 重视生活的过程。 (7) 热情帮助别人。 (8) 有强烈的生态意识。 (9) 反对僵化的体制,反对因循守旧。 (10) 信赖自身的经验。 (11) 不看重物质的享受。 (12) 向往与追求精神生活。 聂世茂《黄帝内经心理学概要》:( 9条): “心安而不惧”,“心怡愉为务”,“和喜怒而安居处”,“无为欣欣”,——经常保持乐观心境; “无思想之患”,“不妄想”,“谣邪不能惑其心”,“不妄作”,——不妄想妄为; “志闲而少欲”,“不惧于物”,“不为惧惧”,——不为物欲所累; “志意和则精神专直,魂魄不散,悔怒不倦”,“起居有常”,——意志坚强,循理而行; “御神有时”,“勿伤于神”“劳而不倦”,“起居有常”,——身心有劳有逸,有规律的生活; “恬淡虚无”,“居处安静”,“静则神藏”,——心神宁静; “乐其俗”,“善附人”,“好利人”,“尊则谦谦”,——热爱生活,人际关系良好; “婉然从物,或不与争,与时变化”,——善于适应环境的变化; “善节阴阳而刚柔”,——涵养性格,陶冶气质,克服自己的缺点。 我国传统文化中关于心理健康标准的观点 佐斌认为中国传统文化中的心理健康标准有 具有良好的人际关系; 适当约束自己的言行; 保持情绪的平衡与稳定; 持有积极的生活态度; 完善的自我发展目标。 我国传统文化中关于心理健康标准的观点 我国传统文化中关于心理健康标准的观点 强海滨认为庄子的心理健康标准可概括为: 顺其自然,保持人与自然的和谐; 逍遥超越,实现人与社会的和谐; 虚静恬淡,达到人与自我的和谐。 陈光磊认为,中国文化中看待心理是否健康的标准有: 人格和谐,包容封闭; 中庸处世,踅摸环境; 慎独内省,自我调整; 人顺自然,阴阳平衡
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