神奇圣人王阳明.ppt

走近阳明之——另类青年：挺身斗虎 刘瑾等宦官结成“八虎”, 挟天子拉帮结派，老臣他们决定上书，要求杀刘瑾等人，让政治回到正轨。但是所有官员反而遭到刘瑾的打击报复，或者被处死，许多官员不敢再说话。 王阳明在这种情况下说话了。他仍然上书，，刘瑾看到，假传圣旨，把阳明抓起来，廷杖四十，王阳明被打得不省人事,扔进了锦衣卫大牢,侥幸保住了性命。 走近阳明之——另类青年：龙场悟道 1506年，被贬为贵州龙场驿丞。 王阳明就自己搭了一个还不如他肩膀高的茅草棚,仅容得下他一人,根本不能遮风挡雨。后来王阳明在龙场东北“龙岗山”上发现了一个山洞“东洞”,就干脆搬到了山洞里来住, 王阳明将“东洞”改名为“阳明小洞天”，过起了“穴居生活”。 因为水土不服,跟王阳明一起来的几个随从相继病倒了,王阳明反过来亲自劈柴、打水、做饭照顾他们。 走近阳明之——龙场悟道 他还特意为自己造了一石椁，经常躺在里面仰望星空，体验生与死的感受。 一天夜里，躺在石椁中，他不禁想： “若是圣人处于此情此景，又会怎么做呢？” 忽然脑中灵光一闪： “圣人之道，吾性自足” 原来人人都可以做圣人的，而且做圣人的道理不在别处，就在于自己天生的本性及道德良心之中（人心即天理）。当夜，他欢呼雀跃，把随从的人都从睡梦中惊醒了。这就是著名的“龙场悟道”。这次悟道是王阳明长期思考的结果，也是和朱熹学说分道扬镳的起点，更是建立阳明—“心学”的开端。 走近阳明之 ——知行合一 一天,贵州提学副使席书找王阳明探讨关于“朱陆异同”的问题,王阳明却不予回答,大讲自己所悟“知行合一”的道理。起初,席书不能接受,这毕竟与盛行的“知先行后”的思想差异太大,但多次交流后,席书大为喜悦,感叹“真正的圣人之道竟然能重现于今日”,便邀王阳明到贵阳文明书院主讲“知行合一”。 走进阳明之 ——知行合一 王阳明提出“知行合一”是针对朱熹的观点而来的。朱熹的“知先行后”观点是我们必先经过“格物”而“致知”(获得知识),然后才可以将“知”(理)运用出来。 这种“知先行后”的观点无形中给封建士大夫、文人不干实事大开方便之门。 王阳明则认为“知行本一”,如果花一辈子时间求“知”,而不去“行”,那么“知”就可能会变成没有意义的东西。 “知行合一”这种观点 专治 “知先行后”的流弊。 这一命题既是对朱熹学说的发展，也是王阳明传奇人生的一大写照。 在平叛和剿匪的实践中，王阳明又进一步提出第三个”命题“致良知”。关于“致良知”，他还有一段故事：王阳明带兵平定了一伙乱匪，抓到一个头目，对话如下： 走近阳明之——成熟中晚年：致良知 匪轻蔑地说：听说您只是一个很有学问的人，哼！带兵打仗肯定不如我，今天抓住我只是你的运气好罢了！ 明微笑道：现在天气很热，我们还是把上衣脱了再说吧！ (头目满不在乎地脱掉外衣) 明又说：还是有点热，我们光着膀子说吧！ (头目又脱掉了内衣) 明接着说：今天天气真怪，还是热，把裤子也脱了吧！ （头目脸通红） 匪恼怒：“真没想到，你这么有学问的人竟然如此下流！” 明怒斥：你还知道下流！你还懂得良知！来人，拖下去杖打四十。 故事告诉我们，人人皆有良知，只是有的人被蒙蔽了。 致良知是王学的核心观点。 走近阳明之——成熟中晚年：最后的辉煌 1527年，两广爆发少数民族叛乱，总督姚镆素手无策，王阳明临危受命前去平叛，此去两广王阳明自己都没想到自己的名声会如此之大。因为当听说是王阳明前来平叛时，领导叛乱的两个首领很快达成了共识——投降。这件事为王阳明赢得了更多的荣誉，但这最后的辉煌也燃尽了他的生命之火。嘉靖七年（1528），王阳明在平定叛乱后的归乡途中病逝。临终遗言：“此心光明，亦复何言！” 走近阳明之——盖棺定论：真正的圣贤 王阳明的一生中，他不把追求功名利禄，放在第一位，而是一心想做一个“大圣人” 他历经坎坷，却意志坚定，心系百姓，他反对暴力和贪欲，坚信正义和良知，称为真正的圣贤，当之无愧。 直到明朝灭亡，孔庙中供奉的四个人除了孔子、孟子、朱子，就是王阳明。 THANK YOU THANK YOU！ * 王阳明，名王守仁，字伯安，小名王云，别号阳明。是我国明代杰出的政治家、军事家和哲学家，也是中国历史上极为罕见的立德、立功、立言三不朽的伟人，他的心学是中华文明史上的一朵奇葩 ，引领了明代末期的思想解放潮流 ，并漂洋过海，深刻影响了日本、韩国等东亚国家 。 走近阳明 ——神奇圣人 走近阳明——仙人送子 王阳明出生在浙江余姚的书香门第、大地主家庭，他母亲怀他十四个月没分娩。一天夜里，他