一样别梦两样情——李煜、晏几道梦词解读.docx

2014年4月语文教学通讯Apr．，2014第782卷第4期BulletinofChin雠kmgIlageTeachingV01．782No．4◆古典品藻一样别梦两样情——李煜、晏几道梦词解读刘欣(德宏师范高等专科学校，云南德宏678400)摘要：南唐后主李煜和北宋词人晏几道在词吏上皆占有一席之地，且都以情见长。其作品中强烈的抒情性一直是词论家津津乐道的话题。拟从两人的梦词切入，比较其内容指向、情感基调和抒情方式的差异，从而显示两住词人不同的风格特色。关麓词：李煜晏几道梦词内容指向情感基调抒情方式中圈分类号：1207．2文献标识码：A文章编号：1004-6097(2014)044)0754)4作者简介：刘欣(1959一)，云南文山人，本科学历，德宏师范高等专科学校中文系副教授。研究方向：中国古代文学。南唐后主李煜和北宋词人晏几道皆为词坛才象，故此解说，权当抛砖引玉之言。子，“江山代有人才出，各领风骚数百年”，可以说，文学是人学。词作为异军突起的言情诗体，其两人成为彼时代词坛上的佼佼者，原因是多方面表意抒情的功能，远胜于其他文体，至南唐李煜和的。其遭遇经历、社会背景、个性气质和创作风格等北宋晏几道已蔚为大观，其抒情的功能和技巧已大因素，无不刻着时代和个人的烙印。一个从万人之大增强并日臻成熟。众所周知，通过记梦形式来寄上、风光无限的皇帝沦为饱受屈辱、心如死灰的阶情言志并非自此二人始，《诗经》《楚辞》、两汉乐府、下囚，其难言的悲哀和痛苦可想而知；一个从出身魏晋六朝及有唐一代的众多诗人、词家，如李白、李豪门望族的纨绔子弟变为穷愁潦倒、困厄交加的士贺、温庭筠等均有大量梦诗、梦词佳作，但就梦词而子，其悲苦和感伤也同样令人嘘唏不已。历史是无言，李煜、晏几道无疑是这一题材的杰出大家。情无常的，由命运的巅峰坠人痛苦的深渊，不过咫在两人的词作中，梦词占了较大的比例。李煜尺之遥，瞬间的倏忽更替，让人感慨无奈；历史又是有10多首，晏几道有66首之多。这些词或寄托身有情公正的，于载浮载沉的时代悲歌中，在如梦如世之悲、亡国之痛；或抒发知音难觅、怀才不遇之幻的时代悲剧中，孕育了两位文学天才，令人叹服苦；或倾诉时光荏苒、青春难驻、恋情已逝的惆怅与景仰。“世间不少分襟处，月细风尖唤奈何。”“李煜、无奈。情真意痴，如梦如幻，如泣如诉，亡国离恨、情晏几道是时代悲剧的主角，其扮演的悲剧角色令人殇难消成为李煜和晏几道梦词的基调。以情动人、感叹，那么，彼时代的两位作家是如何在其擅胜的词以情感人是他们词作的共同点，也是众多读者和词作中长歌当哭，演绎生命悲剧的真谛的呢?本文就论者的共识。那么两人有何不同之处呢?笔者认为两人的梦词在内容指向、情感基调、抒情方式方面主要表现在以下三个方面：的异同作一解读，以期达到体悟词作内涵的目的。一、内容指向不同：亡国之悲与伤逝之痛当然，正如古人所云：“诗无达诂”“言不尽意”，解词感人心者，莫先乎情。李煜作为南唐后主，其在亦然，加之见仁见智为解读古代文学作品之常见现政治上的昏聩无能，终于断送了南唐王朝，也使自文艺175万方数据己成为屈辱的阶下囚。著名的《浪淘沙》突出地表达坷而倾心于歌舞酒筵，与歌女交往有密切的关系。了一个亡国之君的痛楚心境：《临江仙》(梦后楼台高锁)一词写繁华热闹之帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。梦里后的空虚寂寞之感与无尽的相思之情。首旬点梦，不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭栏，无限江山，且是梦后。高锁的楼台、低垂的帘幕，传达出入去楼别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。空、佳人已去的空寂与惆怅。在词人的深情追忆中，此为李煜的代表作之一，尽情地抒发了他被俘一个斯人独憔悴的形象已然呈现。“当时明月在，曾后的一腔悲愤之情。上阕以倒叙手法写帘外雨，五照彩云归”二句意象空灵凄美，将词人相思无尽的更天，为梦后情景；忘却身份，一晌贪欢，是梦中事。绵邈深情表露无遗。正如陈廷焯所云：“既闲婉，又潺潺春雨和阵阵春寒惊醒残梦，使抒情主人公回到沉着，当时更无敌手”。[41真实人生的凄凉境况中来。梦中梦后，今昔对比，以又如《蝶恋花》(醉别西楼梦不醒)，以“春梦秋梦中欢愉的短暂反衬梦后痛苦的绵长，凄凉悲哀尽云”点出人生的无常，聚散之容易，令人叫绝。试想现。“独自”二字语义沉重，孤苦之心油然而生。下阕“春梦”绮丽而又短暂，“秋云”则漂浮不定，转瞬即抒情，因凭栏而见故国江山，将引起无限伤感，故日逝，贴切形象的比喻，使人徒增莫名的悲哀与惆怅。“莫”。“流水”二句成为词人失却故国的绝望哀叹。尽管有承其父晏殊“长于春梦几多时，散似秋云无当然，这种哀叹正如后人所评，身为亡国之君的李觅处”之意，但此处写“春梦秋云”之聚散，显然与煜，在词中很少作帝王语，常以近乎普通人的身份，莲、鸿、苹、云后流落人间之事相关，所以有更深的诉说自己的不幸和哀苦，故词具有了可引起人