中国古典戏曲探源.ppt

中国古典戏曲探源 一·什么是戏剧 戏剧是一种通过人物扮演，运用对话和对唱，包含戏剧语言，舞蹈语汇的动作，按规定的情景，采用代言体表演故事的高度综合的艺术形式，熔唱、念、做、打于一炉。 二·戏剧的起源 几种观点： 胡应麟 春秋时的“俳优” 王国维 巫觋说 纳兰性德 梁代的“宫廷舞” 许地山 印度的梵剧 孙楷第 模仿傀儡戏 综而述之，中国古代戏剧孕育于古代歌舞和古代俳优活动。 （一）古代歌舞 原始歌舞 《书经·尧典》”予击石拊石，石兽率舞。” 祭祀歌舞 图腾崇拜 傩舞 巫舞 蜡舞 宗庙歌舞 后发展成为一种等级森严的仪式 宫廷歌舞 《国殇》 武舞 汉代歌舞 “百戏” 张衡《西京赋》“总会仙倡” “角抵戏” 葛洪《西京杂记》“余所知有鞠道龙，善为幻术，向余说古时事：‘有东海人黄公，少时有术能制蛇御虎，佩赤金刀，以绛缯束发，立兴云雾，坐成山河。及衰老，气力羸惫，饮酒过度，不能复行其术。秦末有白虎见于东海，黄公乃佩赤金刀往厌之，遂为虎所杀。三辅人俗用以为戏。汉帝以取以为角抵之戏焉。” 故事情节相对完整 两个固定的角色 有打斗的场面 没有歌 三国魏晋时期 三国时 曹芳命编戏《辽东妖妇》 男扮女装 北魏 《兰陵王》 北齐兰陵王长恭 脸谱知识 红——多表现正直忠义之士。如关羽，伍子胥 白——多表示奸诈之人。如曹操，司马懿 蓝——多饰演鬼神 黑——多表现鲁莽，勇敢。如张飞，李逵 金——多饰演佛，菩萨。 黄——多表现刚烈，内有心计。 “公忠者雕以正貌，奸邪者铸以丑形。”（脸谱化） 思 考 包公的脸是什么颜色？代表什么性格？ 唐代歌舞 《拨头》 “昔有人，父为虎所伤，其子上山寻其父尸。山有八折故曲八迭。戏者披衣散发，面作啼，盖遭丧状。” 开始由无歌——有歌 说明歌舞戏越来越向戏曲接近 小结：古代歌舞对戏剧形成的影响 古代歌舞早就把诗、乐、舞结合起来了，这是形成戏剧的必要因素。 古代歌舞开始有了化妆，甚至出现人物扮演，并表演简单的故事，这也是构成戏剧的必不可少的因素之一。 古代歌舞发展到后来，已经具备了一定的故事情节，而且在演出过程中，并能根据内容划分自然段落，这就直接影响了后世戏剧分折，分出。 汉代以后“百戏”盛行，常把武术，杂技等技艺溶进歌舞，从而加速了戏剧的形成。 古代歌舞常常是祭祀等宗教仪式的重要组成部分，内容带有浓厚的神话色彩，这不仅丰富了歌舞的表现力，也影响了后世戏剧的题材和表现手法。 古代歌舞常是男扮女装“作女儿子”。 古代俳优活动 古代“优”分三种： 倡优——专门进行歌舞表演 伶优——乐工 俳优——滑稽，调笑，取乐为主 先秦时期 优孟衣冠 优旃谏秦二世 臣对君的讽谏 有音乐伴奏（“击鼓唱歌，以作俳优。”） 汉 代 俳优成为汉代“百戏”中的一种 “京兆有古生者，学纵横，抚摸弄矣。摇丸，雩蒲之术，为都摶四十余季，善议谩，二千石随以谐谑，皆握其权要而得其欢心······京师至今俳优。 ——《西京杂记》 三 国 《三国志·蜀书·许慈传》 胡潜 许慈 争吵 打斗——俳优扮演模仿之 君王利用俳优来教化群臣 有明显的化妆，人物扮演 有规定的情节 有固定的演出场所 北 朝 “参军戏” 有两个固定的角色 参军——被戏弄者 苍鹕——戏弄者 唐代 参军戏很盛行，多为两个角色。晚唐时，发展为多个角色，情节也逐渐复杂。 戏剧形成于唐代 形成原因 经济繁荣，多种艺术形式都得到充分发展。 如乐曲方面《霓裳羽衣舞》；绘画方面 柳道子 草书 张旭；雕刻方面 敦煌壁画 唐代戏剧发展状况 由歌舞发展而来的歌舞戏已经出现，而且比较多，甚至出现一种比较特殊的“合生”。 “后宴两仪殿······酒酣，胡人袜子，何懿等唱合生，歌言浅秽，······平一上书谏曰：“·····妖姬胡人，街市童子，或言妃主情貌，或列王公名质。咏歌舞蹈，号曰合生。” ——《新唐书·武平一传》 由俳优发展起来的“参军戏”日趋成熟，并出现了一些有名的剧目。如《踏摇娘》 《义阳主 “北齐有人姓苏，匏鼻，实不仕，而自号为”郎中“。酗酒，每醉辄殴其妻。妻衔悲，诉于邻里。时人