人生道路的选择与思考——谈路遥的《人生》.ppt

人生道路的选择与思考 ——路遥的《人生》 路遥（1949—1992）当代著名作家。陕西清涧人。生于陕北一个世代农民家庭，7岁时因为家里困难被过继给延川县农村的伯父。中学毕业后回乡务农。其间在乡下教过书，在县城做过各种临时性工作。1973年进入延安大学中文系读书，开始文学创作。1982年成为专业作家。1980年发表《惊心动魄的一幕》，获第一届全国优秀中篇小说奖，1982年发表《人生》，描写一个农村知识青年的人生追求和曲折经历，引起很大反响，获全国第二届优秀中篇小说奖，改编成同名电影后，获第八届大众电影百花奖最佳故事奖。《在困难的日子里》获1982年《当代》文学中长篇小说奖。1991年完成长篇小说《平凡的世界》，获得第三届茅盾文学奖。他的创作大多取材陕西农村，作品有浓厚的乡土气息。1992年积劳成疾，英年早逝。他的创作随笔《早晨从中午开始》更是让人看到了他对文学事业的执着的信心和付出的代价。 路遥的中篇小说《人生》在一个爱情故事的框架里，凝聚了丰富的人生内容和社会生活变动的诸多信息。农村青年高加林高中毕业以后，未能考上大学，回到乡里当上了一名民办教师，不久又被人挤回家乡当了农民。在他心灰意冷之时，农村姑娘巧珍炽热的爱情使他振作起来。一个偶尔的机会，他又来到县城广播站工作，当他抵挡不住高中同学的城市姑娘黄亚萍的追求、断绝了与巧珍的关系后不久，组织上查明他是通过不正当的途径进城时，于是取消其公职，重新又打发他回到农村。 这时，即将迁居南方大城市的黄亚萍已与他分手，而遭心灵打击的巧珍则已经嫁人。高加林失去了一切，孑然一身回到村里，扑到在家乡的黄土地上，流下了痛苦、悔恨的眼泪。 路遥说过，他始终关注的焦点是“城乡交叉地带”。 “乡”——名符其实； “城”——并非“城市”而只是“城镇”。 城镇与乡村的文化落差十分明显。 社会文明的发展变迁，总是先“城市”、“城镇”而后波及乡村。关注城乡地带变化，即便从反映80年代农村变革，也是具有普遍意义的。 《人生》就是通过城乡交叉地带的年轻人爱情的描写，开掘了现实生活中包含的富于诗意的美好内容，也尖锐地揭露出生活中的丑恶与庸俗，强烈体现出变革时期的农村年轻在人生道路的选择中所面临的矛盾、痛苦心理。 高加林：颇具新意和深度的人物形象。 由社会和性格的综合作用而形成的命运际遇，折射出丰富斑驳的社会生活内容。 作品触及到了城乡交叉地带的社会的、道德的、心理的各种矛盾，实现了作者“力求真实和本质地反映出作品所涉及的那部分生活内容”的目的。 在高加林的性格中，错综复杂地交织着自尊、自卑、自信等方面的性格因素，好像有“无数互相交织的力量，有无数个力的四边形”在相互冲突，相互牵制，从而在一次次骚动和斗争中决定着他的选择，产生一个总的结果。这个结果是不以旁人的意志为转移，也是与高加林的本意相对立的。 小说通过高加林与刘巧珍的爱情悲剧多层次地展现了高加林这种悲剧性格的形成过程。 高加林与传统道德观念有着千丝万缕的联系。他对爱情是相当严肃的，他对巧珍也有着真实的感情。但在变动的现实中，他对城乡生活的差异有了强烈的感受后，他被实现个人愿望的可能而引起的骚动所折磨： 一方面：他留恋乡村的淳朴，更留恋与巧珍的感情； 另一方面：厌倦乡村传统落后的生活方式，向往城市文明，希望能在那里实现自己新的更大的人生价值。 对他来说，这一开始就是一个甜蜜而痛苦的矛盾。 他与巧珍的分手标志着与土地和它象征着的传统乡村生活的决裂，他在坎坷不平的人生道路上终于迈出了重要一步，这一步合法却似乎不尽合理和合情。特别是他给巧珍带来的伤害更是令人遗憾，就是他自己难免不安和内疚。他是内心谴责自己：“你是一份混蛋！你已经不要良心了，还想良心干什么？……” 自我谴责背后是一种痛苦搏斗后的自我肯定。 最后他把来自良心发现和外部的责难全部否定：“为了远大前程，必须做出牺牲！有时对自己也要残酷些。”这里的个人主义的排他性得到了最大限度的表现，在这两难选择中，人生的含义终于被他误解，社会变成了一座动物化的竞技场。 但是路遥并没有回避高加林选择的合理因素，高加林的悲剧同时给人们这样的启示：倘若古老而淳朴的乡村文化不能产生更大的物质和精神的要求，倘若巧珍真挚而深沉的爱情不能满足高加林个人愿望中的合理部分，那么，传统生活哲学怎么能说服他呢？ 作者从“城乡交叉地带”为社会人生的窗口，从农村知识青年的视觉切入社会，既敏锐地捕捉嬗娣（shandi)着时代的脉搏，真切地感受生活中朴素深沉的美，又把对社会变迁的观察融入到个人人生选择的矛盾和思考之中，把矛盾和困惑交给人们，也把启示给及人们。 路遥的小说叙事，朴实、深沉、厚重、蕴藉，其中的人物大都元气充沛。 巧珍：像金子一样纯洁，像流水一样柔情的性格和灵魂。 “伤痕文学”——“反思文学——“改革文学”的思潮： “改革文学”是中国人在打碎精