上古神话对我国民族精神的影响.doc

上古神话对我国民族精神的影响 班级：B1001 姓名:李蔚妍 学号1312100119 【摘要】：中国拥有灿烂辉煌的文化，而神话的形成表现出了远古人民对自然、社会现象的愿望，不仅是中国文化的源头，更是中华悠久民族精神的体现。上古神话与蕴含着古老的中华民族精神发展的源泉与脉络，他与中华民族的发展产生着深远的作用，是中华民族的精神瑰宝。 【关键词】：上古神话 民族精神 深远影响 神话以故事的形式表现了远古人民对自然、社会现象的认识和愿望，是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”有的表达了先民征服自然、变革社会的愿望。在上古神话中充满了奇特的想象，光芒四射的智慧，浪漫传奇的色彩，使得上古神话具有非凡的文学价值，也使得它成为民族精神的源泉之一。 原始社会时期，生产力水平十分低下，还要面临着各种自然灾害，生老病死。先民对自然地认识十分有限，昼夜交替，四季变化，在当时的条件下无法解答，于是创世神话的出现为先民对自然现象认识的渴求给出了较满意的答案。从中已经体现出先民对知识的渴求，对未知世界无限的探求精神。其中，以盘古故事最为著名： 天地混沌如鸡子，盘古生其中，万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天高日一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。【1】 这是一则典型的卵生神话，宇宙卵生神话对中国阴阳太极观念有极重要的影响。同时宇宙生成人格化、意志化过程也反映了先民对自身力量的肯定。盘古开天辟地后，将身体的各个部分变化成世间万物，这种“垂死化身”的宇宙观，安于了人和自然地相互对应关系。同时也体现出先民对宇宙等自然现象积极的探索精神。 从早期人类的生存的地理环境来看，中华民族发源于以黄河流域为中心的广阔地域。三千年以前,黄河流域除了不断出现洪水和旱灾以外,还分布着很多森林、灌木丛和沼泽地,其中出没着各种毒蛇猛兽。华夏民族所面临的自然条件和生活环境是恶劣的,而农耕生活方式,使他们的生存和繁衍更多地受到自然环境《淮南子. 女娲补天》往古之时，四极废，九州裂，天不兼复，地不周载。火爁焱而不灭，水浩洋而不息。猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。 于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正，淫水涸，冀州平，狡虫死，颛民生。 女娲经过辛勤的劳动和奋力的拼搏，重整了宇宙，为人类的生存创造了必要的条件。像这样的神话故事还有很多，比如像后羿射日“仰射十日，中其九日，日中九乌皆死，堕其羽翼，故留其一日也”。后羿凭着自己发明的弓箭和神技，为民除害，造福于人类。还有在《孟子·滕文公上》中记载“禹八年於外，三过其门而不入”，《史记·李斯列传》中写“股无胈，胫无毛，手足胼胝，面目黎黑，遂以死于外”。大于为了治理水患，可谓历尽千辛万苦，不辞辛劳。这些古代神话中不仅体现出的舍己为人，自我牺牲和奉献的民族精神面对恶劣的环境和自然界带来的灾难，先民们顽强斗争时，必然会有牺牲和奉献，这也就孕育出了一种舍己为人，自我牺牲的博大精神和情怀。更重要的是体现了深重的忧患意识。 中国古代神话,具有相当鲜明的人兽同体特征, 除反映了远古华夏民族的图腾崇拜之外,也反映了先民对生存环境的警惧之情,华夏诸神的形象,弥漫着沉重和忧患的气息。为了生存和发展,中国古代神话中的神神人或英雄必须够正视现实的灾难,并通过锲而不舍的辛勤劳作和斗争,去战胜自然灾害。北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。黄帝与蚩尤战于涿鹿之野。蚩尤作大雾弥三日，军人皆惑，黄帝乃令风后法斗机作指南车，以别四方，遂擒蚩尤。古代神话与人类发展密不可分，从神话中，我们可以看到先民走过的足迹以及历史的流变承载着传统，蕴涵着道德，体现着人类初期对世界的探索、追求。而这种追求随着时代发展而凝聚在民族文化内涵中，成为民族传统文化的精神遗产，《淮南子. 女娲补天》《太平御览》卷十五引《志林》