自我实现神话的覆灭——电影《香水》的人物形象分析.doc

自我实现神话的覆灭——电影《香水》的人物形象分析 自我实现神话的覆灭 电影《香水》的人物形象分析 ■董龙昌(山东师范大学文学院,山东济南250014) [摘要]电影《香水》延续了德国思想文化的思辨传统,具有浓郁的形上气息.用马斯洛的需要层次理论透视 格雷诺耶这一主人公形象,可以发现影片实际上为我们揭示了一个现代社会中个人自我实现的神话,归属感和爱 的匮乏导致了这一神话的覆灭.归属感和爱的缺失折射出了现代社会中人的伦理道德困境,影片的批判和反思色 彩得以凸显. [关键词]《香水》;需要层次论;自我实现 《香水》是由德国导演汤姆?提克威(TomTykwer) 2006年执导的一部电影,剧本改编自德国作家帕?聚斯金 德(PatrickSuskind)的同名畅销小说《香水:一个谋杀犯 的故事》,该书自1985年出版以来风靡全球,被译成包括 中文,英语,法语,意大利语在内的数十种文字.小说的 巨大成功为电影剧本的改编提供了强有力的支撑,电影的 光辉也没有因小说而掩映.影片讲述了18世纪一位香水制 造师格雷诺耶的传奇故事,那个时代的巴黎臭气熏天,在 巴黎一个肮脏的鱼市上主人公降生了,母亲却因杀婴罪被 送上了断头台.之后格雷诺耶辗转于孤儿院,制革铺和香 水作坊,天赋异禀的鼻子使他像细菌一样顽强地生存了下 来.在冷漠,无爱的生存环境中,气味是他惟一的寄托. 在巴黎街头与卖黄香李子姑娘的邂逅改变了他的人生方向, 他被少女身上散发出的独特体香所吸引,对这种香味的占 有欲望使他误杀少女.此后为制成神奇的异香,格雷诺耶 连杀13名少女从她们的生命中萃取出能控制别人心灵的香 水.然而,香水的制成并没有给他带来想象中的喜悦,最 终在嗅觉的指引下,格雷诺耶重返自己的出身地,在那里 结束了自己的生命. 小说用通感的文学手法准确而巧妙地传达出了人们的 嗅觉体验,如何用视听手段传达人们对《香水》的审美体 验一直是电影拍摄的难点所在,以致多年前库布里克就曾 预言说,《香水》是”一部无法被搬上银幕的小说”.但提 克威的电影却用具体意象,音响,旁白以及人物表演等手 段成功地营造出了气味得以展现的情境从而传达出了人们 的嗅觉感受.诚如伯恩?伊钦格(BerndEichinger)所言: “我们用意象,声响和音乐的力量,营造出气味的氛围.” 影片在嗅觉的视觉化传达方面颇为成功,获得众多学者的 认可,已有的研究成果也主要集中在这一方面.本文主要 分析影像中的主人公形象.我们认为,虽然《香水》在表 面上充斥着美女,欲望,暴力,悬疑等赚人眼球的时尚元 素,可以说是一部道地的娱乐大片,但在骨子里它却延续 了德国思想文化的思辨传统,具有浓郁的哲学气息.透过 格雷诺耶这一人物形象,影片集中探讨的是现代社会生存 境遇中人的自我实现问题.本文尝试借鉴美国人本主义心 理学家马斯洛的需要层次理论对格雷诺耶这一人物形象进 行初步分析. 马斯洛认为,人类有许多类似本能的需要,这些需要 具有层次上的差异性.一般而言,由低到高人类主要有五 种基本需要:(1)生理需要(thephysiologicalneeds);(2) 安全需要(thesafetyneeds);(3)归属和爱的需要(the belongingnessandloveneeds);(4)尊重的需要(theesteem needs);(5)自我实现的需要(theneedsforself—actualiza— tion)o[1]162正是这五种基本需要构成了人们的活动动机. 以此观照影像中格雷诺耶短暂却惊人的生命历程,可以发 现他全部活动的秘密.正是在上述基本需要的鼓动下,格 雷诺耶走过了他惊世骇俗的生命旅程. 影片以格雷诺耶鼻翼翕动展开了电影的叙事过程,也 昭示出主人公格雷诺耶的与众不同之处:正是在其天赋异 禀的嗅觉指引下,格雷诺耶的生命在世界上才得以存活, 发展,兴盛终至毁灭.为了满足自己吃喝拉撒等基本的生 理需要,格雷诺耶隐忍,韧性地活着,在生存环境极为恶 劣的格里马制革铺,他的生命力”有如病菌一样顽强”,他 表现得”温顺又勤劳,俨然工人楷模,不分寒暑,每天劳 作十五六个小时”.之所以如此做是因为在初次见到制革 铺老板的时候,他用嗅觉敏锐地意识到:必须不分寒暑昼 夜地工作,惟其如此,才能保存住自己的生命.影片中用 画外音这样叙述到:”第一次闻到这人(指制革铺老板—— 引者注)周围的臭气,格雷诺耶就知道在格里马制革铺, 他的性命值什么价,全由他能干多少活而定”.格雷诺耶敏 锐的嗅觉在其安全需要的实现过程中同样起了巨大的作用. 在影片中我们可以看到,在加拉尔夫人育婴所,格雷诺耶 能够通过嗅觉觉察出同伴的危险性,能够通过嗅觉准确地 预测并躲过同伴的袭击;在格拉斯城阿尔努菲夫人香水作 坊当他偷偷用女体做油脂离析实验时,也是通过嗅觉”看 到”送晚