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论实用主义精神 论实用主义精神 【作 者】饶娣清 实用主义发端于19世纪70年代的美国，影响遍及全世界。在美国，实用主义不仅被运用到哲学、心理学、科学等领域，而且还被引入到社会生活、道德、教育等各个方面，甚至被尊崇为美国半官方哲学。可见，实用主义在美国影响之深远。实用主义，它不过是跨入20世纪众多哲学派别之一，它为何能在美国乃至西方独领风骚近百年而不衰？究其原因，笔者认为，就在于实用主义能逆绵延二千年哲学之传统，而独倡实用之精神，它重实践、重效用、重改造的开放态度，正好顺应了20世纪所已经变化了的、新的现实和时代的要求。正如塞耶后来所评价的：实用主义作为一种运动，一方面是对传统学院哲学的批判否定，另一方面是对建立一定的积极目标的关切。正是由于这些方面，而不是因为它是一种什么思想或是一种独一无二的理论，实用主义才成为美国对哲学界的一项独特而重要的贡献。① 　一　实践高于一切 实用主义一词，英文原名Pragmartism.意思就是行为、行动。它与实践(pratice)和实践的(practical)这两个词同源出于希腊文par/a，并都由这个词派生出来。可见，实用主义的本意中就包含着实践，实用主义的要旨就是把实践看作高于一切。正是从这个意义上来说，实用主义哲学就是一种实践的哲学。 最先，是实用主义的创始人皮尔士把实践这个词应用到他们的哲学上来。1878年1月，皮尔士在他所主创的形而上学俱乐部之刊物《通俗科学月刊》上发表的论文《怎样使我们的观念清楚明白》，就最早提出了用实验的方法，来了解事物的意义，验证我们的观念。皮尔士形象地称这一方法为科学实验室的态度。这种方法，其全部宗旨就是强调实验。诚如皮尔士所说：你对一个科学实验家无论讲什么，他总认为你的意思是说某种实验法若实行时定有某种效果。若不如此，你所说的话他就不懂得了②。这就是说，要弄懂你所说的话的意思，对科学实验家来说很好办，那就是通过实验。实验出的效果，便是你所说的话的意义。这种科学实验室的方法，当然最先是作为科学家们的方法。但后来，这种方法，为詹姆士进一步扩充和发展，并将这种方法直接、明了地命名为实用主 詹姆士是实用主义的集大成者和突出代表。他不仅肯定实践是了解事物、观念之意义的唯一可行的方法，而且还特别强调实践之对真理的作用，即认为唯有实践才是判别观念之真伪的标准。在詹姆士那里，你要问这一观念是真的吗？那他就会告诉你：用实践去证实它！因为观念之成为真理，必然是一个实实在在用行动即实践去证实的过程。观念的真实性不是它所固有的、静止的性质。真理是对观念而发生的，它之所以变为真，是被许多事件造成的，它的真实性实际上是个事件或过程，就是它证实它本身的过程③。这意思也就是说，事物所固有的、静止的性质，这只是观念的原料，至于观念所表达的是不是准确？它会不会是真的？就必须要通过实践去验证。比如，你闭上眼睛，想那边墙上挂的钟，你所能想象出来的就只是那钟面的一幅真实的图像或摹本。而你对于钟的机件的观念（除非你是一个钟表匠），就不足以成为一个摹本了。所以，真的观念并不仅仅在于临摹了实在，而且是我们能确定，能核实的。可见，要弄清楚一个思想的意义，我们只须断定这思想会引起什么行动，对我们来说，那行动是这思想的唯一意义④。对于这种必须取得求证的实践哲学，詹姆士曾这样自诩其作用，他说：对凡事都要人对他解释得清清楚楚的怪脾气的人来说，如果他问的是关于真理的问题，那末，只有实用主义者才能告诉他那到底是怎么回事⑤。因为只有实用主义者能够用实用主义的方法清清楚楚地证实这一过程。 在实用主义的发展过程中，可以说杜威是尤为重视并强调实践的。在杜威的哲学中，虽然最为突出的是经验的概念，但在他那里，经验、生活、行为、实践这些概念往往是同义的，甚至是同一的。与传统哲学对经验的理解不同，杜威更强调经验的能动作用。正如杜威所解释的，经验的真资料应该是动作、习惯、主动的机能、行为和遭遇等适应途径、感官运动的相互协调。正是杜威，使传统的经验概念发生了深刻的变化。经验变成首先是做的事情。有机体决不是徒然站着，象米可伯（micomber狄更斯小说中的人物）一样，静等着事情的发生。它并不被动地、死板地等候着外界有什么东西逼到它的身上。它按照它自己机体构造的繁简对环境发挥作用。⑥这意思是说，经验，并不是外界的赐予，并不是外界加在我们身上的强迫的被动的感觉。比如色、声、香、味，五官所得的一切性质，都是主体的许多行为动作获致的结果。至于知识的形成，则更是如此。概念的构成无不也是由于实验。譬如，我们有长度的观念，就是由于实际衡量了物件的长短才得来的，没有衡量这个手续，就不会有长度这个观念。杜威形象地把这一实验过程称为手术论。概念和一套手术同一意义。⑦就是说，任何概念的形成必须通过手术即实践。杜威还为了突出自己对实践的特别关注和重视。也为了避开