第一讲 城市的起源.ppt

城市发展与规划 任课教师：郑国 讲师 单 位：公共管理学院城市规划与管理系 联系电话办 公 室：求是楼422 Email：sczhguo@163.com 第一讲 城市的起源 城市起源的时代 主要的城市起源区 有关城市起源的理论 一、城市起源的时代 二、主要的城市起源区早期代表城市 “美索不达米亚”是人类文明最重要的起源地之。 2、尼罗河中下游地区 3、印度河流域 哈拉巴时代的城市 代表城市：哈拉巴与摩亨佐·达罗 城市的布局整齐划一，房屋都有统一的朝向。 用烧制的砖作为建筑材料，讲求适用。 大浴场和大谷仓位于城市的中心 令现代人惊叹的水井和卫生设施 长江黄河流域 有关城市起源的理论 有关城市起源的理论 市场论 由于市场贸易引起的高度集中才兴起城市。 商业是中世纪欧洲城市的主要推动力量。 中文里城市的“市”就是指市场。《管子·小匡》曰：“处商必就市井”；《孟子·公孙丑》中说：“古之市也，以其所有，易其所无，有司者治之耳”；《周易·系辞下》对此更有生动详尽的记载：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。” 防御据点论 埃及象形文字中的“城市”是圆圈中划一个十字，圆圈代表防御墙。 最古老的著名城镇都存在坚固的防御工事这一事实来证明军事需要促进了聚落集中和职业分工，是城市的起源因素。 我国《春秋》一书中有这样的记载：筑城以卫君，造郭以卫民。 城市是人们为寻求保护的需要而兴起的。 宗教论 马克思：宗教是“现实苦难的表现”，“被压迫者的叹息”，“麻醉人民的鸦片”。同时，也承认：宗教是“这个世界的总的理论”，“包罗万象的纲领” 。 英国著名学者马克斯?缪勒认为:“人类真正的历史是宗教史”。 宗教是一种新的社会组织的理论基础，宗教产生一种比家族更巩固的忠诚和社会团结的力量。 世俗权利与宗教神权的融合使人类社产生了巨变,国王的权力要求得到了超自然的承认。 宗教论 如果没有对权威的尊重、对某种场所的依附及对他人权力的服从，城市就不可能存在。 若没有城市的宗教功能，光凭城墙是不足以塑造城市居民的性格特征的，更不足以控制他们的活动。 庙宇、宫殿是促进神权领袖和世俗权利领袖合二为一的关键因素。 多因素综合分析： 农业创新：没有农业的出现就谈不上定居，没有定居就不可能出现城市。 劳动分化：劳动分工促使城市出现，城市的产生也进一步巩固和扩大劳动分工。 政治组织的出现：宗教和世俗权力的结合。 社会阶层的分化：城市是社会阶层比较集中的地方，特别是统治阶级。 小康社会：阶级社会的开端 大同社会：原始共产主义 * * 通过系统讲授国内外城市发展的历史、动力机制、当前热点问题与城市规划理念的演进、城市规划原理和不同层面的城市规划方法，使同学们能正确认识城市并掌握城市规划的基本内容。 1、教学目的 城市是人类文明最重要的组织形式，是人类文明发展的最重要载体，五千多年的城市发展史也是人类文明史的重要组成部分。 中国的城市化和城市发展是未来若干年我国社会经济发展的热点问题，也是21世纪影响世界发展的最重要事件之一。 二、教学计划 三、考核办法 考查，请同学们就自己家乡所在城市的发展与规划写一篇文章。 地球的历史：46亿年 人类的历史：数百万年 人类居住地形式的演变与城市形成 旧石器时代：巢居、穴居。“下者为巢，上者为营窟” （《孟子》） 。 “古者，禽兽多而人民少，于是民皆巢居以避之，昼拾橡栗，暮栖木上，故命之曰有巢氏之民（《庄子》）。“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，树木为巢，以避群害”（《韩非子》）。 第一次社会大分工，农业从畜牧业中分离——人类聚居形式的第一次变化，从穴居、巢居到半永久性的农牧业村舍再到固定居民点形成。 人类居住地形式的演变与城市形成 旧石器时代：巢居、穴居。“下者为巢，上者为营窟” （《孟子》） 。 “古者，禽兽多而人民少，于是民皆巢居以避之，昼拾橡栗，暮栖木上，故命之曰有巢氏之民（《庄子》）。“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，树木为巢，以避群害”（《韩非子》）。 第一次社会大分工，农业从畜牧业中分离——人类聚居形式的第一次变化，从穴居、巢居到半永久性的农牧业村舍再到固定居民点形成。 第二次社会大分工和第三次社会大分工，手工业从农业中分离和商业出现——人类聚居形式的第二次变化，城市出现。 判断城市的标准： 美国文化人类学家R·M·亚当斯(R·M·Adams)认为，城市形成过程中最本质的转变是社会组织领域内的变化，即社会的规模加大，复杂性增多，同时在政治上和宗教上都有新的机构出现。 公元前4000年前后在美索不达米亚出现了埃利都、乌鲁克、乌尔等，数以十计的苏