艺术概论第一讲艺术发生论.ppt

表现说评析 强调了艺术家主观情感的表达； 割裂了人与其对象世界的关系（我国的“物感说”：人类情感的来源，是“人的心灵与世界的遇合”）； 尺度问题：艺术家应表现怎样的情感？在表达情感时如何看待理性的成分？ 4、艺术起源于“巫术” 认为艺术起源于原始民族的巫术仪式活动。这是在近代西方学术界最具影响的一种理论。 理论创始人是英国著名人类学家爱德华·泰勒。他在《原始文化》一书中，最早提出艺术起源于“巫术”的理论主张。他认为，原始人思维的方式同现代人有很大的不同，对原始人来说，周围的世界异常陌生和神秘，令人敬畏，于是巫术行为出现。原始人思维的最主要特点是万物有灵。 泰勒 英国学者詹姆斯·弗雷泽《金枝》 * 巫术 对自然的崇拜和敬畏； 求其佑助而对自然神灵顶礼膜拜和供养； 产生“想改变大自然的幻想和行动”，其具体表现形式之一就是巫术。 相似律和模仿巫术 相似律：同类相生或同果必同因，即结果可以影响原因。 模仿巫术：又称顺势巫术。先民相信通过模仿或制造相类似的事物可以达到占有或杀伤该物的目的，从而将自然的发展引向己欲的方向。比如原始壁画里野兽头部的箭头。 * 原始巫术的两种主要形式：模仿巫术（顺势巫术）和交感巫术 《红楼梦》荣国府里就有这么一段故事：王熙凤和贾宝玉生病了，直做恶梦，梦见鬼啊神啊的，贾母就连忙派人去把宝玉寄名的干娘马道姑请来，这马道姑就是那精通神道的专业人才，马道姑来了之后，在宝玉脸上用指头画了几画，口中嘟嘟囔囔的又持诵了一会儿，说道：“保管就好了，这不过是一时飞灾。”又告诉贾母要敬一位大光明普照菩萨，长明灯要多添香油。见贾母没给赏钱，就使坏教贾政的妾赵姨娘用厌胜法：“把他两个的年庚八字写在这两个纸人身上，一并五个鬼都掖在他们各人的床上就完了，我只在家里作法，自有效验。”赵姨娘照着做了，果然宝玉的头就更疼了起来。这说明马道姑本事了得，专业技术精湛。后来马道姑出了事，被抓起来了，“身边一搜，搜出一个匣子，里面有象牙刻的一男一女，不穿衣服，光着身子，两个魔王，还有七根朱绣花针。立时送到锦衣府去，问出许多官员和大户太太姑娘们的隐情来，所以知会了营里，把她家中一抄，抄出好些泥塑的煞神，几盒子闹香，炕背后空屋子里挂着一盏七星灯，灯下有几个草人，有头上带着脑箍的，有胸前穿着钉子的，有项上拴着锁子的。” 在现代，曹禺写的《原野》中，有个瞎老婆子，将一木偶象征她所憎恨的人，用针戳木偶，企图杀伤，也是模仿巫术的反映。 接触律和交感巫术 接触律：即接触过的事物在脱离接触后仍继续发生相互作用，而且永远相联，因此，只要对曾有过接触的事物中的一方施行影响就可以影响另一方。 根据接触律原理，依据巫术的施行方式，弗雷泽提出交感巫术：即用事物的局部替代整体的方式来施加对该物的影响。如歃血为盟、占卜、看相等。 世界各国都有交感巫术，如英国有女人把情敌的照片放在油锅里炸，用以伤害她的情敌。日本的青年设法得到他们单恋的少女的头发，并把少女的头发与自己的头发结在一起，认为可得到这位少女的顺从。非洲的黑人还认为，得到敌人的头发，施魔法可致敌人于死地，均为此类。 巫术说评析 原始艺术与巫术都是原始社会意识形态的一种，确有相互渗透和融合的关系； 巫术对于艺术的起源的确起着较为直接和重要的影响和作用； 但很多原始艺术并非与巫术有直接的关系：兽骨制成的项链、遮体的兽皮等只起到装饰的作用； 完全脱离了人类的实践活动尤其是物质生产活动。 5、艺术起源于“劳动” 认为艺术产生的根本动力和原因，在于人类的实践活动，尤其是占主导地位的物质生产实践活动。这是对艺术产生根本原因最具影响的揭示。俄国普列汉诺夫等人对此进行过阐释。 波兰艺术家 希尔恩在《艺术的起源》中就曾经列出专章来论述艺术与劳动的关系。 俄国普列汉诺夫在《没有地址的信》中，通过对原始音乐、原始歌舞、原始绘画的分析，以大量人种学、民族学、人类学和民俗学的文献证明，系统地论述了艺术的起源及其发展问题，并且得出了艺术发生于劳动的观点。 恩格斯指出，“首先是劳动，然后是语言和劳动一起，成为两个最主要的推动力，在它们的影响下，动物的脑髓就逐渐地变成了人的脑髓”。 5、艺术起源于“劳动” 二、关于人类实践与艺术起源的多元决定论 1、阿尔都塞的多元决定论 法国结构主义学者阿尔都塞认为，社会发展不是一元决定的，而是多元决定的，并进而提出了多元决定的辩证法，或者说是结构的辩证法；任何文化现象的产生，都有多种多样的复杂原因，而不是由一个简单原因造成的。 阿尔都塞 著名的芬兰艺术学家希尔恩就认为，艺术本身就是一种综合性现象，因此，研究艺术的起源必须从社会学、人类学、心理学等多学