老子第一讲_1.ppt

第一讲 导言——生命的大智慧 主讲教师 吴平祥研究员 E-mail: pxwu915@ 个人博客：/blog/u/pxwu915 QQ：1099245691 杨叔子院士要求博士生背诵《老子》 中国新闻社2000年1月4日报道： 《欲戴博士帽，先背〈道德经〉》 杨叔子院士 杨叔子院士简介 1956年毕业于华中工学院机械系。 1981年赴美国Wisconsin大学（Madison）作访问学者。 1988年被国家人事部批准为有突出贡献的中青年专家。 1991年获政府特殊津贴。 1993年至1997年任华中理工大学校长。 立足于机械工程，致力于新兴学科间交叉领域的研究与教学工作，特别在先进制造技术、振动工程、设备诊断、信号处理、无损检测技术、人工智能的应用等方面取得一系列成果。 获国家自然科学奖、国家发明奖、国家图书奖和省部级科技进步奖共18项。 论著5部，教材5种，发表论文400余篇。 第一讲内容提要 （一）老子《道德经》是怎样的一本书？ （二）老子是怎样的一个人？ （三）研究老子和道家思想的现实意义 （四）教学方法和课程安排 （一） 老子《道德经》是怎样一本书 老子《道德经》是封建迷信的书？ （一） 老子《道德经》是怎样一本书 老子《道德经》是宣传消极避世、无所作为的书？（教科书曾如是说） （一） 老子《道德经》是怎样一本书 老子《道德经》是教人“傻冒”的书？或教统治阶级“愚民政策”的书？ 绝圣弃智 绝学无忧 （一） 老子《道德经》是怎样一本书 老子《道德经》是“内王外圣”阴谋权术的书？ 夫唯不争，故天下莫能与之内争 将欲夺之，必故与之 （一） 老子《道德经》是怎样一本书 老子《道德经》是“反对发展生产力、开历史倒车”的书？ 使民复结绳而用之 使有十百之器而勿用 （一） 老子《道德经》是怎样一本书 老子《道德经》是二千多年前流传下来的中华民族文化遗产； 是充满智慧的百科全书； 是诗歌式的文学著作； 反映的是弱势群体的声音； 可能是一本反映中国古代思想的承前启后的著作。 1、《道德经》是中华民族文化遗产 《道德经》，因为它的前三十七章主要讲“道”，后四十四章主要讲“德”，所以叫《道德经》。 1、《道德经》是中华民族文化遗产 “子”，“夫子”，对有学问的人的尊称，相当于“老师” 孔丘——孔子；孟轲——孟子； 老聃——老子；庄周——庄子 带书名号的《老子》，指著作。但古代没有标点符号 1、《道德经》是中华民族文化遗产 《道德经》两个特点： 版本多:一百多种 注疏多:注疏者有3000多家。 “疏”：为旧注所作的阐释文字 《道德经》为何版本注疏特别多？ 文言文高度精炼 《道德经》为何版本注疏特别多？ 语言是在不断进化的 先秦“通假字” （训诂学） 知——智 说——悦 《道德经》为何版本注疏特别多？ 受占卜影响——玄 《易》——首先是一本占卜的书 《易传》——为《易》作注 《道德经》为何版本注疏特别多？ 以讹传讹 错简 将注解误判为原文 《道德经》为何版本注疏特别多？ 避讳 避汉高祖讳：邦——国 避汉文帝讳：恒——常 避唐太宗讳：民——人 避唐高宗讳：不治——不为 《道德经》为何版本注疏特别多？ 错字、白字 《道德经》为何版本注疏特别多？ 断句 无名，万物之始也； 无，名万物之始也； 如今，博物馆中的《道德经》文物 帛书 木竹简 碑刻 古本 上图是1973年长沙马王堆出土的女尸右上图是根据女尸骨骼还原的女主人辛追像 右图是帛书 简 拓片 古本 流传最广的三种版本 王弼注本（三国） 河上公注本（西汉） 傅奕注本（唐） 流传最广的三种版本 王弼（公元226—249）是三国时代魏国人，少年即享高名，任过尚书郎。著有《周易注》、《周易略例》、《老子注》、《老子指略》。 流传最广的三种版本 河上公，姓名不详，西汉人，在河滨结草为庵，精研《道德经》，并以“河上公”为号，司马迁称他为“河上丈人”。汉文帝常派人向他请教《道德经》经义。著有《老子章句》。 流传最广的三种版本 傅奕是唐朝初期人，他依据北齐武平五年开掘项羽妾冢所得抄本等核定了《老子古本篇》。 考古发现《道德经》新版本 马王堆出土帛书甲种本 （秦汉之间 公元前206年） 马王堆出土帛书乙种本 （汉初高祖时期 公元前206—195年） 考古发现《道德经》新版本 郭店楚简 专家估计在战国中期，即公元前300年左右，比帛书甲种本大约早一个世纪。但只有2046字。 版本按年代排序 河上公本（西汉初） 王弼本（三国） 傅奕本（唐初） 版本按年代排序 （将傅奕本当作项羽妾冢出土本） 傅奕本（战国） 河上公本（西汉初） 王弼本（三国） 版本按年代排序