认识诗经中描写的那些美好植物 组图.docx

认识诗经中描写的那些美好植物 组图选取《诗经》中的植物，找到它们，亲临它们，解释它们在诗经当中的美好寓意，很是用心。全书图文并茂，优雅有趣，古韵十足。读来亲切醉人，有身临其境之感。正像作者说的那样“这种久远而宁静的生活方式的存在，会让你觉得，未来种种事情，是一点都不用担心的，只要踏实安稳，一步一步，顺着这天地万物的秩序走下去。”读者不仅可以体会到古今之人对草木的钟爱之情，亦能从中领会到古往今来各种植物的情态与性灵。诗经是六经之一?『诗.书.易.礼.乐.春秋』六经中,诗即『诗经』,在中国文化史上,占有其首要的地位。其发源于黄河流域,其年代追溯于商.周.秦.汉,其作品发表于风.雅.颂。风者为民俗歌谣之诗,雅者为正乐之歌。颂者为宗庙.祭祀之赞美词。诗经在战国以前,称为「诗」或「诗三百」,为中国最古老的诗歌集,写成时代约在公元前一千多年至公元前五百年左右,距今二千五百年至三千余年。全书包含民间歌谣(风).士大夫作品(雅).及祭袓祭神的颂辞(颂)。诗经之植物有135类?诗经有风.雅.颂三类,植物共有135类,乔木.草本.地衣都有。风有15国风共160篇,包括周南11篇, 召南14篇, 邶风19篇, 墉风10篇,卫风10篇, 王风10篇, 郑风21篇, 齐风11篇,魏风11篇, 唐风12篇, 秦风10篇, 陈风10篇,桧风4篇, 曹风4篇, 豳风7篇。有86的篇章(占53.8%),共出现100类植物。雅有大雅和小雅,出现植物:小雅52类,大雅30类,因为大雅是诸侯在宴会时作的诗词,植物讲的比较少。有三个不同的颂,是周颂.鲁颂和商颂,出现植物最少了,歌功颂德的事为什么要用植物？植物只是拿来哀叹的.送别的.引喻的,所以颂词里面很少使用植物。周颂:当然是因为春秋战国时代,以周为主。鲁颂:是周公的弟弟在那个地方,周公受到宠爱,他的兄弟当然也受到喜爱。商颂:是因为周灭商以后要安抚贵族遗民,所以还是保留一部分制度在那边。台北植物园的诗经植物区诗经在战国以前,称为「诗」或「诗三百」,为中国最古老的诗歌集,写成时代约在公元前一千多年至公元前五百年左右,距今二千五百年至三千余年。全书包含民间歌谣(风)、士大夫作品(雅)、及祭袓祭神的颂辞(颂)。文中所提到的动、植物种类繁多,根据统计植物共135类,多数原产华北地区,有些则全中国均有分布。本区选择其中可在台北生长的植物种类约90种,依「风」、「雅」、「颂」次序,予以展示。一、草本植物（一）粮食作物【麦】《鄘风?桑中》、《鄘风?载驰》、《王风?丘中有麻》、《魏风?硕鼠》、《豳风?七月》、《大雅?棫朴》、《鲁颂?閟宫》。【稻】《唐风?鸨羽》、《豳风?七月》、《小雅?白华》、《鲁颂?閟宫》。【稌(稻谷)】《周颂?丰年》。【重穋(亦作“种稑”两种谷物)】《豳风?七月》。【梁(高梁)】《唐风?鸨羽》、《小雅?黄鸟》。【黍】《王风?黍离》、《魏风??????硕鼠》、《唐风?鸨羽》、《豳风?七月》、《小雅?黄鸟》、《小雅?信南山》、《小雅?楚茨》、《小雅?甫田》、《小雅?大田》《小雅?黍苗》、《周颂?丰年》、《周颂?良耜》、《鲁颂?閟宫》。黍 彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！——《王风.黍离》　这个沉甸甸的穗子在我国古典文化里大大有名，它之所以著名，是因为《王风.黍离》的篇章慨然而悲怆，深情独到，对历代有相当大的影响。千岩老人说姜夔的自度曲《扬州慢》有“黍离之悲”，这是含蓄的高度赞扬，姜兄当时，一定美颠儿了。后世“黍离之悲”的作品，都及不上这首原作。黍在诗经里被多次提及，上古时期，它是主要的栽培作物，现在栽培的已经很少了.【稷（通称为谷或为粟）】《王风?黍离》、《唐风?鸨羽》、《豳风?七月》、《小雅?楚茨》、《小雅?信南山》、《小雅?甫田》、《小雅?大田》、《周颂?良耜》、《鲁颂?閟宫》。【粟(小米)】《小雅?黄鸟》、《小雅?小宛》。【秬(黑黍)】《大雅?生民》、《鲁颂?閟宫》。【秠(黍的一种)】《大雅?生民》。【穈(赤梁粟)】《大雅?生民》。彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？－－诗经·王风·黍离1、黍：一种农作物，又称糜子，子实去皮后叫黄米，有黏性，可以酿酒、做糕等。2、稷：谷子，一说高粱。也有说是属于黍类，总之都是粮食了。【芑(白梁粟)】《大雅?生民》。【菽(大豆)】《豳风?七月》、《小雅?小宛》、《小雅?小明》、《小雅?采菽》，大豆。蝶形花科别名黄豆,嫩果称毛豆。诗经称菽;菽原为豆类的总称,汉代以后才称豆。叶