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论尊重与“尊重的教育”
论尊重与“尊重的教育”
/柳海民
【专题名称】教育学【专 题 号】G1【复印期号】2009年08期【原文出处】《东北师大学报:哲学社会科学版》(长春)2009年3期第1~7页【英文标题】On Esteem and Esteem Education【作者简介】王澍,东北师范大学教育科学学院讲师,教育学博士。(长春 130024);柳海民,东北师范大学副校长,教育科学学院教授,博士生导师,教育学博士。(长春 130024) 尊重为个体与人类生活所必须,“尊重的教育”更是当代具有重大意义的理论课题与实践课题。本论文分析了“尊重的教育”的理论内涵与前提性问题,指出了“尊重的教育”是兼具目的与过程、感性与理性、认知与行动的教育理论;在理论前提上,笔者分析了“尊重的教育”何以是积极的教育,尊重的逻辑来源以及尊重的价值基础,以期更全面地透视“尊重的教育”的本体内涵。Esteem is needed in the life of individual and human being. Esteem education is of great significance to contemporary theoretical and practical issues. This thesis analyzes the questions on the theoretical meaning and the premise about esteem education. The authors think the theory of esteem education has the characteristic of both object and process, emotion and ration, cogitation and action. The authors discuss positive property, the logic resource and the base of value in order to explore the ontological meaning of esteem education. 【日??? 期】2009-03-10【关 键 词】尊重/“尊重的教育”/本体内涵/理论前提esteem/esteem education/ontological meaning/theoretical premise
????[中图分类号]G40 [文献标识码]A [文章编号]1001-6201(2009)03-0001-07????尊重是人类生活中最重要的伦理准则之一,自2001年东北师范大学提出“尊重的教育”理念以来,许多研究者对“尊重的教育”表现出浓厚的兴趣,他们对“尊重的教育”提出了自己的看法,既有理论上的探讨,也有实践上的分析。但对于这一理论问题,我们有必要在本体上进行深入的分析,从“尊重”与“教育”的本体特征来分析“尊重的教育”的理论内涵与前提性问题,分析他的抽象本质,这样,“尊重的教育”的普遍性才能真正地树立起来,在教育实践中才能实现真正的理论自觉。????一、尊重何以必须????尊重的含义如果按照拆字法来解释,可以解释为尊敬、遵从和重视。《汉语大辞典》“尊重”的含义有敬重与重视,尊贵与显要,庄重与自重[1]。归纳起来,尊重意味着一种真诚的认可,对自己、他人以及社会的价值、能力、行为等表示承认与认可,其中也伴随着赏识、赞扬、佩服、肯定、支持、高度评价等。尊重在人们的生活中无处不在,无时不有。日常生活中,我们为人处世都讲究尊重的原则,没有尊重,生活的秩序将变得混乱不堪,我们也不会有尊严地活着。在人类的生活中,尊重是无处不在的,尊重的主体是人,对象则是多样的。因此,以人作为主体,以尊重的对象为客体,可以对尊重进行简单的分类,即尊重自然,尊重他人,尊重自我。这三种尊重在人类生存发展中具有重大意义。????(一)尊重是处理人与自然关系的首要准则????在远古时代,人与自然是一体的,自从人类的自我意识蒙醒后,人把自己从大自然中分离出来,认为世界是由人和自然物构成的,这就有了人如何对待与自己不同的自然物的问题。人类曾经采取的是人类中心论的态度,西方近代以来的主体性哲学就体现了这一点。然而人类为试图征服自然、干预自然进而疯狂地向自然攫取资源付出了极大的代价,人类赖以生存的生态环境遭到了极大的破坏。“人类自工业文明以来的两百多年的发展,已经使人和自然的冲突关系走到了尽头。”[2]人类开始反思人与自然之间的关系,认识到人类的主观能动性的发挥到极致,人类与自然之间的关系就会变得紧张。人类的自私本性被遮蔽和被发现是同步的[3],在处理人与世界的关系上,人首先要尊重自然的客观性,人的主观能动性的发挥
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