蹲猴猴.doc

蹲猴猴(转) 蹲猴猴是戴氏心意最基本，也是最核心的功法。各支练法大体相同。所谓蹲猴猴不是蹲着不动，而是一蹲一起，身体甚至眼睛也随着进行阴阳转换，看似很简单，实际上很精奥！只有下功夫练才能体会出来，言语实难表达！锻炼时，身体、手或有麻、胀、热、冷、放电等感觉，均无需害怕，为自然现象。功深者，会通周天。周天都不通，内家拳也不会真正练好。由于外形的描述，在各个网站、书籍都有介绍，如下仅提一下要领：　　1、蹲下、起来都要慢，不急，特别要注意体会身体卷缩和逐节展开　　2、蹲时，双手交叠，至底，始翻转为掌心朝外，此时，双手肘尽量相合（但不要使劲，要一任自然），头自然靠于枕骨，不要将头伸出来（这一点也是初学者通病）。另外在此过程中，眼睛要漠视前方，如同哭泣状　　3、起来时，快到位时，眼睛要逐步瞪起来（为阳）。到位时，双肩稍稍外展（也不要用力），头要虚领顶劲，不要用力上顶。　　4、起来后，手自然交叠于小腹即可。　　另外，踩步子实际上就是走步的蹲猴猴。是在踩的时候，保持身法不变。蹲的时候要到位，不要摇晃，下去时要有沉入海底之意思，上来时，要有顶到苍天之意，上来时注意不要挺腰。另外练这一式的时候，最近的确有“天地翻”的感觉，那是一种十分微妙的感觉，动作很微小，但是自身感觉比较强烈。戴氏心意最基本的东西，我想我已经算是初步入门了。今日在武魂杂志看到薛颠一脉的蹲猴练法，有些比较有启发，摘录如下：蹲猴桩出翻浪劲，是丹田里走翻浪，如卷地风，用身法打人，身形微动，劲道透体而出，大动就不好用了。蹲猴桩是百会、膻中、劳宫、涌泉都往一个点聚，这个点在命门与肚脐之间，两肾向前包裹的圆点，薛颠存世拳照都是“束”，团聚缩的典范，待“展”时，已敌我两不知的鬼使神差打完了。束展是筋骨变化，暗劲不见形， 戴氏心意拳的劲力 　　劲力是精.气.神.融为一体的衍化物,力是人体本能的反应,量化反映先天的肌能体格所基定,有负荷功能,力是劲的基础,蛮力是原动力,劲是耐久力爆发力的综合反映,有冲击效应,反天练出来的抗拒力,有摧体效应,劲是力的升华,功法劲力才是真正的意念力,劲由拳功衍出,刚猝发化是劲的反射,二者应互相作用,深呼吸实乃长力之法,快劲本是生劲之道,日久见功,方为体悟. 　　戴氏心意拳的桩功劲力对应: 　　混元势: 浑圆桩，蹲猴猴)是拳法母架，刚为猝，内劲猝为刚，内劲实为刚，劲力深沉则刚。柔为绵，内劲绵为柔，内劲灵为柔，劲力轻灵则柔。劲源于内，力发于外，动作快慢是刚柔的外象表现。内劲刚柔是质的反应，内劲是精气神的衍化物，精气神是心,灵意念的六合劲!心动似火焰，必然产生内劲之刚，心静如平水则生发劲力之柔，刚柔对立统一体拳法之灵魂。 　　桩动对应着拳法去向，而拳法走向又对应着母型劲力，这就是踩.扑.舒.裹.绝。踩者如踩毒物也，扑者如虎猫扑物也，舒者舒展其力也，裹者包裹而不露也，绝者无所不绝也，踩劲出至蹲丹田，久蹲脚力深沉，出步之后必有踩劲，扑劲来自抱(搬)丹田，无抱而无扑，抱为扑之始，。舒劲源于射丹田，射必劲发，舒展达意。裹劲取于砸丹田，侧转砸击，砸必含裹，裹而不露。绝劲生于养丹田，起落反射有蹬有顶，劲达四捎，势完劲止。 　　按照阴阳相合，五行相变之理，势向劲互为依存，相互对应，内在有着本质之联系,并且都有束展开合，拳法变化和劲力运用之对应体系,也就是蹲为势，束为向，踩为劲，抱为势，钻为向，扑为劲。射为势，抖为向，舒为劲。砸为势，擞为向，裹为劲。养为势，刹为向，绝为劲。以上是势向务对应公式。另外还有五劲量化目标，这就是踩要毒，扑要勇，裹要滚，绝要短，这就是拳经所云:踩.扑.裹.舒.绝.毒.勇.猛.滚.短.毒是心灵反应，毒则手法奏效。勇为劲气之帅，勇必不惧,猛是神形俱至，猛烈无敌。滚是用劲之法，滚必利裹，裹则能排，。短是快捷之义，根节取人谓之手法短，快速取人谓之时间短，一招制胜谓之 戴式心意拳的内容和规程;　　 基本功.浑圆桩.五法.膀法.多种步型.步法.多种腿型.腿法.以及手型和器械的功法。拳法套路: 五行拳，十大形，交际四把，闸势归宗，五趟闸势，·心意少林把，心意连环拳，七炮，七小形,，教手，点穴父刀.枪.棍.剑.峨眉剌.袖珍棍等。　　内功拳演练法则: 自然，浑沉，阶递，悟心，要循序渐进，不可随心所欲。　　 戴氏心意拳的功力三步:重动一轻动一灵动。　　重动; 蹲丹田为主，间或用三慢一快，凋节体能，熟练功法,旨在退先天之膂力，以便在劲发丹田中、深沉强化艺术功力。　　轻动: 刚柔相济，柔中见刚，演练中要强化意识对拳法的思维，在拳法的变化中透入人的退观能动力，使意识和劲力融为一体，进一步加深认识能力，从而使动作更规范，劲力更自然，变化更规律，体悟更清晰。　　灵动:功夫日臻升华，体悟知境知情，艺达炉火纯青，智入深幻意