政和县人民古韵犹存的“大春节”.docx

政和县人民古韵犹存的“大春节”摘要：文化是一个地方的根，独特的文化个性，是一个地方的魅力所在。我通过同而存异的民俗节日的“春节”包括除夕、新年、大年展现家乡的“文气”。无一不是从远古发展过来的，从这些流传至今的节日风俗里，还可以清晰地看到政和人民社会生活的精彩画面。关键词： 政和春节 除夕、新年、大年 食俗和禁忌 1、前言中国是个幅员辽阔的国家，地域的差异性与文化的多元性造就了我们多姿多彩的民俗文化。政和县为福建省南平市下辖的一个县，位于福建省北部，武夷山东麓，通行闽北方言建瓯话。在传统社会中，政和人民往往通过传统节日纽带为联系亲与戚，从而形成了各种与众不同交往的习俗。“春节”是政和县百姓一年中最重要的节日，在这里包括除夕、新年、大年。初一到初三叫过“新年”，初三到正月十五元宵节叫“过大年”。2、除夕图一 我的全家福（拍摄于2010年春节）除夕是农历十二月三十日（月小二十九日）。政和俗称“卅日暝”。出外做生意、打工或探亲的人基本上都要赶回家团聚。各家在除夕前要做好一切过新年准备工作，二十三日要送灶神上天“奏善事”，二十九日要接灶神回家“赐祯祥”。除夕夜债主向欠债户挨家挨户讨债还要走街穿巷，争取最后一刻讨回债款。穷人家视除夕为“年关”，为躲避讨债，常东躲西藏，待讨债人走了再回家吃团圆饭，俗称 “躲皇帝”。除夕前每家每户要清理卫生；做年糕、“年粿”，炒“米花”；购置过新年宴请宾客的各种菜肴果品；杀好鸡鸭等牲物。除夕夜，备酒席请家神、俗称“分岁”，再合家吃团圆酒，子女要在除夕夜子时前“净身”（用茶叶煮热水洗澡），然后“守岁”（熬夜），说法是这样长辈可以长寿，长辈给孩子们压岁钱。3、新年新年是政和县人民最为隆重、盛大的传统节日，从时间上说，新年的核心是正月初一。活动主要是开大门、大放鞭炮、祭祀、拜年、游乐等。新年开始，一般人家都要查看《通书》，选好吉时，利何方，再带香烛纸到哪方的庙里“拜佛年”，俗称“出行”。3.1 开大门“开大门”的时间依该年天干地支推算，一般人家均依《通书》上的记载行事时间大概在除夕午夜后子时到卯时之间。主要包括开启大门，同时开门后即朝财神方位叩头，然后在大门两边的门柱上、炉灶、厅堂“天地君亲师”牌位前焚香点烛，最后燃放鞭炮，既表示新的一年开始，也祈求吉利和顺。在农村，倘若是多户人家共住一座房屋的，那么开大门者必须是一位德高望重、子孙满堂的长者，希望他能在新的一年中给大家带来吉祥与福运。“开大门”之时，一般天还没亮，家家户户灯火通明，香烟缭绕，鞭炮声此起彼落，不绝于耳，整个村子都是“火药味”一时间年味十足。3.2祀神祀神一般在早上，是农村不可缺少的重要仪式。祀神主要包括祭祀天地、家神及祖先。祭祀之前，在厅堂的长案上事先摆好供品。各村的供品有所不同，一般是“红酒”、“米花”、果品（多为柑或桔）、年糕、茶叶以及贴着红纸花的“岁饭”。祀神时，由家中长者主持，全家穿戴一新，先祭拜天地神明和祖先，焚香点烛，祈求新的一年中合家平安、万事如意，多福多寿。在农村有初一早起喝蜜糖茶（即蜜糖开水中放茶叶、米花、炒黄豆）的习俗，这时应敬一杯茶于祖宗神位前。祀神之后，供品多放置一天才撤，有的要保留到初五。其中果品如红桔，要放到正月十五元霄节。厅堂长案上的香火要持续三天不断。现在，祀神仪式多不流行，但尚有人家设供果、点香烛，虽不无祀先之意，但也增添了节日的气氛。3.3拜年拜年又称“送年”、“贺春”，是春节的重要活动之一。拜年可分为俩种类型：第一种是在自己家中，在祀神祇祖先之后，晚辈依次向长辈拜年。旧时要行跪拜礼，后逐渐改为作揖鞠躬，流传至今虽有鞠躬行礼了，但大多只说些“拜年”、“长寿”之类的话。长辈在接受小辈的拜年之后，要给红包（即压岁钱，有的压岁钱在除夕夜给）。第二种类型是亲朋好友、邻里故旧之间的拜年。拜年时，客人向主人作揖，祝主人万事如意，合家平安，新年发财，主人也以作揖回贺。流行的回贺语是“齐发，齐发”。而且讲究拜年的时间。有句俗语，“初一族，初二郎。初三、初四野婿郎，年初五六，有酒无肉”。说的是初一拜宗亲，初二拜岳父、舅父，如果是初三、四去给岳父、舅父拜年，则是怠慢了，只能是“野婿郎”。要是初五、初六去，更是迟了，恕招待不周。带小孩去给亲戚拜年，小孩往往会得到一份“压岁钱”。在城关，亲友互相贺年，入门要高声说“新正如意”，对方要回答“大家，大家”，以表示彼此皆如意。拜年的时间多在初一至初八，但也有例外的。农村初一不外出拜年。风俗是初一大人只可到公共场所游乐，但不走家串户小孩可以。现在这些风俗在城关多已不存。初二才开始到亲友家拜年。同族中有老人做寿的，应送寿面、寿糖。拜寿是在正月初一早上进行，称“送寿”。 正月初一，16岁以下的孩童都挎个布包成队到各家各户“接糖”，也含有贺年之意。每到一家，主人便分给一人6粒糖、一个红包。农村