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日本汉学研究的特点
日本汉学研究的特点
一、重视文献资料的整理
二、重视文本细读,培养实证精神
三、比较学方法和传播接受学方法
一、重视文献资料的整理
日本汉籍文献收集与留存
严绍璗先生考察,至 1 9世纪初,汉籍总量的7 0 %-8 0 %已输人日本;明代及明代以前的汉籍散落于日本各地者,不少于7 5 0 0 种,此数约占日藏汉籍善本总数的8 0 %以上。
秦观、陆游别集各 1 0种,王安石别集 1 4
种,欧阳修、黄庭坚别集各 1 7种,苏轼各种别集竟达 6 3种
《 史记》定本之前的古抄本21种
《项羽本纪》:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?”
枫山文库内的元版彭寅翁本及三条西实隆抄本的栏外辨勘中,则谓“ 时不利兮”的后面,尚有“威势废兮威势废兮”八字。
1 3 4 7 年由 藤原英房抄写的《史记英房抄》:“力拔山兮气盖世,时不利兮威势废。威势废兮骓不逝,骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何? ”
一、重视文献资料的整理
一贯重视文献学层面的研究,除各高校有一批从事这方面工作的学者外,还设置了专门机构,进行多种汉籍特别是文人别集的整理。
京都大学人文科学研究所(1939)
人文科学研究所“ 东洋学文献中心”(1965)
成果
《 明代人名录》、《 历代人名录》 、《 历代地名录》
《 元结诗索引》、《 钱起诗索引》、《 柳宗元诗歌索引》 、《 柳河东集所收诗歌作品的言语索引》 《 韩愈诗歌索引 》 、《 元镇索引简编》 、 《 张籍诗歌索引》、《 杜牧诗索引》、《 李商隐诗索引》、《 温庭摘诗歌索引》、《 李义山文索引》
二、重视文本细读,培养实证精神
上课方式
论文选题
《 晚唐诗的“ 梦” — 李商隐和杜牧的一个侧面》、《 唐宋诗和星宿— 北斗》 、 《诗句中“ 怨” “ 恨” 之用字考》 、 《 关于唐诗的“ 空” 》、《司马相如之病— 唐代咏病诗和消渴》、《 诗人与妻— 中唐士大夫意识的断面》 《 “ 水碧沙明两岸苔” 考— 苔的意味》 、《 全唐诗中出现的“ 死” 字和李贺诗》、《 夜的诗人— 李贺的光的感觉》 、 《 李贺对“ 门” 的描写— 从空间侧面来考》、 竹村则行的《 杨贵妃的笑— 关于杜牧“ 一骑红尘妃子笑”》
三、比较学方法和传播接受学方法
善于用比较方法进行研究。
中国作家、 作品间
中日作家、 作品间
传播接受学的方法
( 在日语中, 接受被称作“ 受容”) , 对不同时期特别是早期中国文学传入日 本的时间、 方式、 途径、 影响, 以及日本朝野对中国文学的接受心理、 接受态度、 接受方式、 接受效果、先后传承等有关问题进行考察。
白居易研究
机构与出版
“ 白居易研究会”
《 白居易研究年报》
《白居易研究讲座》
论著数量
中国:从 1 9 0 0年至2 0 0 2 年,白居易研究共产生论文 4 5 6篇,专著4 4部;
日本:战后 5 0年时间中,所出版、发表的有关白居易研究的论著达7 3 0余篇部
局限
文献学与文艺学所占比重不平衡
研究方法单一
论题的选择虽小精细,但较少更为开阔的格局和视野
在研究对象上,偏重于名家名作,不少小作家难人法眼
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