汉口古德寺圆通殿建筑风格探讨.docx

汉口古德寺圆通殿建筑风格探讨DiscussionoftheArchitecturalStyleofYuantongHallofGudeTempleatHankow,Wuhan左奇志ZuoQizhi中图分类号TU252文献标识码A文章编号1003-739X（2009）12-0180-04摘要该文指出古德寺圆通殿“建筑造型仿缅甸阿难陀寺。”这一说法似可斟酌，它大部分采用西方中世纪和古典建筑手法，融合了缅式建筑语汇和中式建筑的细节。无论在时间和空间上，都是多种文化融合的产物。关键词古德寺阿难陀寺缅式风格欧洲古典风格哥特风格AbstractThepointofviewof“theYuantongHallofGudeTemplewasconstractedtoimitatethestyleofAnandaTempleinMyanmar”isworthdiscussion.Accordingtotheauthor,theYuantongHallhascombinedofthestylesofWesternMiddleAgesic,Classicalarchitecture,AnandaTempleinMyanmar,andChineseancientbuildings.Thehallisamixtureofdifferentcivilizationintimeandspace.KeyWordsGudetemple，Anandatemple，Myanmarstyle，Europeanclassicalstyle，Gothicstyle1古德寺概况古德寺是位于武汉市汉口黄浦路的一座佛教寺庙，初建于清光绪三年（1877年），是武汉四大佛教丛林之一。直到解放前，这里一直是香火旺盛的名刹。古德寺开山始祖法号隆希，清末游方到汉口今黄浦路及后湖一带，修建了一座名为“古德茅蓬”的寺庙。后将衣钵传给了昌宏法师。由于昌宏法师的苦心经营，古德寺成为汉口的著名寺院。到目前为止，还没有发现完整记录古德寺建筑始末的原始资料。2002年刘谦定先生在《武汉文史资料》第12期发表《汉口古德寺的演变及其辉煌历史》一文，对其作了详细的追考，填补了空白。从文章中得知，古德寺在昌宏法师当家时，由于救助革命军，曾受到国民党政府的表彰和资助，并获一系列殊荣。古德寺因此知名度更高，香火更旺。来自政府和社会各界的大量资助，使古德寺进入了发展的鼎盛期。1921年，圆通殿在规模最大的第三次扩建工程中由原大雄宝殿改建而成的。由于1931年长江发大水，全寺被洪水淹没，水退后继续修建。至1934年才宣告竣工。1949年后历经一系列运动的破坏以及“文革”浩劫，寺庙面貌日非，原来完整的寺院山门、殿堂、园林、草坪等不复存在，仅存两座殿堂，而且成为工厂的生产车间。一度拥有近8000km2建筑的古德寺，迄20世纪80年代国家落实宗教政策，才得以归还，但归还的寺庙，仅存“天王”、“圆通”两殿院，且殿内塑像荡然无存。1986年武汉市佛教协会组织人力、物力对它进行了维修；1996年，古德寺被辟为女众丛林；2001年武汉市政府出资，重新修建了一座新山门。现在所见，实际只是历史的古德寺的部分遗迹。2圆通殿建筑风格考今天王殿和圆通殿是原古德寺仅存的两座殿堂。天王殿是一座中式硬山单坡顶建筑。由于年久失修，现在的外形相当朴素、简率，从屋顶到墙壁没有任何装饰。古德寺没有大雄宝殿，它的建筑中心是圆通殿。这个殿内原供奉的是25尊圆通菩萨，而不是一般寺院中供奉的罗汉，因此得名。它的风格与朴素的天王殿迥异。圆通殿是昌宏大法师主持古德寺第三次扩建时将大雄宝殿改建而成的。根据古德寺现任住持灵德法师的叙述，圆通殿样式的由来具有相当的传奇性：文革后落实党的宗教政策，庙产归还寺庙后，不少还俗的老僧人纷纷回到寺里。一位见过昌宏法师的老僧人说，昌宏法师自述某次打坐时，一座佛寺浮现于面前。昌宏深信这是佛祖的意愿。于是他发愿尊佛祖之意修建一座大殿，这就是圆通殿。目前，对古德寺的介绍都是众口一辞，连古德寺门票上都这样写着：古德寺圆通殿是全国唯一仿缅甸阿难陀寺风格的建筑。有人甚至说这样风格的寺庙整个东南亚地区只有两座，大有阿难陀第一，古德寺第二之意。古德寺模仿阿难陀寺的说法由来已久。根据灵德法师的叙述，从前的老僧人均持这种说法，应该是事出有因。据说20世纪30年代时古德寺还接受过阿难陀寺赠送的一副对联，七十多年过去，对联早已不知所踪。而现今古德寺院中供奉的四面佛来自泰国，也显示了古德寺与东南亚诸国千丝万缕的联系。然而亲临古德寺的人会发现，圆通寺的建筑风格远不是用“仿阿难陀寺”一句话可以简单概括的。那么圆通寺的建筑风格应该如何界定呢？要回答这个问题，首先要辨析它的建筑形式是否全然仿自阿难陀寺。阿难陀寺位于缅甸蒲甘地区，建于1091年江喜陀王当政时期。郎天咏