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古代两河、埃及、印度 第一部分 东方四大古老文明 第一章 古代两河流域和埃及印度的科学技术 第一节 古代两河流域 美索不达米亚 楔形文字 苏美尔人用的是芦秆或木棒做成的、尖头呈三角形的“笔”，落笔处印痕较为深宽，提笔处较为细狭，后来人们就把两河流域的这种古文字称为楔形文字。 楔形文字 《汉谟拉比法典》 法典的全部内容刻在一根黑色的大石柱上。 法典分为浮雕和文字两部分。 浮雕为太阳神沙马什端坐在宝座上，正把象征帝王权力的权标授予站在他面前的汉谟拉比，体现了君权神授的思想。文字共约八千字，是用楔形文字书写的，分为序言、正文和结语三部分。正文共282条，其中包括诉讼手续、盗窃处理、军人份地、租佃、雇佣、商业高利贷和债务奴隶、继承权、伤害和赔偿、奴隶地位等内容。 汉谟拉比法典拓片 农业生产和农业技术 公元前三十世纪中叶，在两河流域的南部首次出现了阿卡德王国，王国建立了以后立即展开了大规模的水利灌慨网的建设。其中《汉谟拉比法典》即有好几条条文与水利有关，即以国家法律的形成保障水利设施的合理使用。 古代两河流域农业生产发展的另一个重要标志是畜耕的发明和使用，他们还发明了一种畜力牵引的播种机具，这在4000多年前是一种很先进的农具。 冶金技术与金属工具 最早发明炼铁技术的可能是居住在亚美尼亚山区的基兹温达人，他们约在4000多年前就炼出了铁。原始的炼铁方法是块炼法。 青铜器的大量出现是在古巴比伦王国时期（约前1894-前1595年）。 天文学 美索不达米亚地区有着极为发达的天文学，许多学者相信，这是因为那里占星术极为盛行的缘故。两河流域的寺庙中的塔台也就是最早的天文台。 天文学 在原始时代，人们就在寺塔的顶上观察天象。 苏美尔人为了安排劳动和生活，以一昼夜为一日。日的起点以日落时起算，这是一个最基本的计时单位。接着，又以月亮的圆缺变化作为更大的计时单位。他们以第一次见到新月的那天傍晚为月的开始，新月出现的日期需要经常观察月相来确定。 日积月累，人们逐渐认识到，1年为12个月，其中6个月为大月，6个月为小月，1年等于354天，并且已经知道设置闰月来调整季节，这就是阴历。 天文学 汉穆拉比在位时，统一了历法，这是巴比伦天文学的重要发展标志。 历法是由月亮的圆缺周期为基础的。 巴比伦人将一昼夜分为6更，每更为2时，每时为30分，则一昼夜为12时，合计360分，太阳运行一昼夜也为360分，因此，圆周等于360度。 天文学 　巴比伦人还发明了日晷，方法是用一根直立的杆，以杆为中心作一大圆，将圆分为12等分，每份再划成30等分，也就是将一圆周分为12大格360小格，依据杆影所在的刻度来确定时间。 天文学 　汉穆拉比时期，人们把黄道上的星座划分为16组。到了前13世纪，改为12星座。它们的名称依次是：白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、室女、天秤、天蝎、人马、摩羯、宝瓶、双鱼。这一改动，无疑是和一个回归年或一个太阳年等于12个太阴月有关。 也就是说，将黄道分成12宫首先是由巴比伦人在前13世纪发明的。 天文学 　他们已经把行星和恒星区别开来，对行星的运动取得了相当精确的数据。一件泥板记载了行星会合周期（即行星与太阳和地球的相对位置循环一次所需的时间），相对误差都在1%以下 天文学 亚述人吸收了巴比伦人的天文知识，并在此基础上作了进一步发展。 通过考古得知，亚述人和巴比伦人的岁首都是从春分开始的，一年12个月，大小月相间，平年354天，闰月根据观测随时插入。 天文学 两河流域的巴比化人和亚述人对古代天文学的贡献是巨大的。 他们所使用的圆周长的划分方法、昼夜时间的划分方法、一年12月的划分方法及星期的划分方法等，是世界古代文明的瑰宝，也为后来希腊、阿拉伯天文学的发展奠定了基础。 数学 公元前1900年时，巴比伦的数学就进入了全盛时期。考古发现的巴比伦“契形数学字版”是这一时期数学高度发达的见证。 数学 数学 数学 数学 数学 建筑 美索不达米亚人很早就建立了城市。当时巴比伦城中用石板铺有宽阔的马路，地下设有地下水道。 巴比伦城：古老巴比伦王国的首都遗址, 占地2000-3000 英亩，在伊拉克, 巴格达南部56 英哩处。 建筑 苏美尔文化遗迹——乌尔神台又称观象台或山岳台，建于公元前2100年左右。是古代西亚人崇拜山岳、崇拜天体，观测星象的塔式建筑物。