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缄默知识 缄默知识理论 （一）、什么是缄默知识 英国哲学家波兰尼于1958年在《个体知识》一书中首次提出了缄默知识的相关是指的概念，他把知识分为显性知识和缄默知识两种形式。显性知识是指可以用语言文字来表达的知识，缄默知识是指以整体经验为基础的只可意会不可言传的知识。波兰尼的理论的核心观点是，“我们所知道的多于我们能够言说的”。 1、缄默知识与显性知识的区分 （1）显性知识是规范的，系统的，公共的，而缄默知识是难以规范的，零星的，并且常常具有浓厚的个人色彩，与个体的个性、经验以及所处的情景交织在一起。 （2）显性知识所陈述的内容往往得到了科学的证实或检验，而 缄默知识背后的科学道理还不甚明了。 （3）显性知识是稳定的，明确的，是能够复现的，而缄默知识难以捉摸，含糊不清，没有定形。 （4）显性知识通常已经经过编码或者格式化、结构化，因此，可以用公式、定理、规律、原则、制度、法规、软件程序和说明书等方式来表达，而缄默知识尚未编码和格式化，更多地需要用诀窍、个人技巧、习惯、信念等形式显现。 （5）显性知识的使用者对所使用的知识有着明确的认识，而缄默知识的使用者则对所使用的知识不甚了解。 （6）显性知识容易被存储理解、传递和分享，而缄默知识则不易保存、传递、掌握和分享。 2、缄默知识的习得方式 （1）通过显性知识及其辩护理由的自然遗忘而获得。（2）通过实践活动（如反复操练和训练）的方式获得，如技能的强化训练。(3)通过建立“师徒学艺制”的方式获得：隐性知识在不同的个体之间实现转移。（4）通过使他人隐性知识外显化而获得：对他人的隐性知识加以显性化、符号化，然后对它的合理性加以检验，修正与利用，在这里，默会知识的外显化以及它的检验，必须借助个体自我反思能力的提升，而个体自我反思能力的获得又必须借助一定外显知识的掌握才行。 （二）、在教育中的应用 （1）对课堂教学的启示 1）重新认识教学过程的多重性 教学过程既是一个传递和掌握显性知识的过程（从显性知识到显性知识），同时也是一个通过实践活动领悟和获取必要的隐性知识或直接体验的过程（从显性知识到隐性知识，或者从隐性知识到隐性知识），同时还是一个使隐性知识显性化、符号化，从而得到检验、修正与利用的过程（从隐性知识到显性知识）。教学过程基本功能的重新定位 2） 重新认识掌握知识的含义 掌握知识不仅包括掌握明确的显性知识，而且还包括掌握必要的隐性知识。一方面，任何外显认识的背后都有相应的“附随知识”作为其支撑物；另一方面，要发展一个人的实践能力，光靠掌握外显的理论知识是不行的，还必须掌握相应的“个人实践知识”即隐性的程序性知识才行。所谓“高分低能”现象的形成，要么是由于学生缺乏相应的个人实践知识造成的，要么是由于学生原有的隐性认识与当前学习的显性知识相脱节所造成的。（另外的理由：默会知识相对于明确的知识具有逻辑上的在先性） 3）缄默的知识理论再一次确证了这样一个道理，即实践性教学、直接经验的获取在教育过程中具有一种不可替代的逻辑地位。 再好的讲解式教学，即便是启发式教学，也不能代替学生通过实践的方式或亲身参与的方式，去学习和获取对他们的成长与发展极为重要的个人实践知识，即隐性知识。 迄今为止我国中小学的教学实践依然还是传统的“三中心”：教师中心、书本中心、课堂中心。人们广泛地认为，学生索要学习的知识主要来自教师、书本和课堂，只能能够言传的知识才是真正的知识，课堂教学忽视了默会知识的学习，忽视了学生默会能力的培养。波澜你的理论告诉我们，人类的学习至少有四种形式：（1）从明确知识到明确知识（言传）（2）从明确知识到默会知识（内化）（3）从 默会知识到明确知识（外显）（4）从默会知识到默会知识（意会） 根据这种重新认识的学习观，我们可以看到活动式教学同传统的接受式教学一样具有同等的重要性。活动式的主要特点在于：（1）强调实践、操作及自主探索行为。强调从做中学，从行动中学习。（2）重视人际交往互动和学习共同体的作用，突出情感体验的作用。（3）注重对策略性知识的默会学习。新课改中强调的“综合实践活动课程”问题解决式的研究性学习都属于活动式教学的范围。 4）默会知识理论揭示了人文教育不同于自然科学教育的某些独特的地方。 人文知识的学习更多滴诉诸默会的能力。有人指出，对人文学科的学习不能搞“唯概念思维：，”理性逻辑思维”，而是要诉诸“象思维”（非概念思维、非理性思维）。象思维在幼小的儿童身上表现得非常活跃和明显。例如，运用隐喻、情景体验、移情想象、对话讨论等，都属于象思维。例如，中国书法就典型地反映了象思维。 5） 缄默的认识理论告诉我们，当一个教师试图以某种方式让学生理解某种知识遭到失败时，他最好反省一下学生是否使用了一种完全不同于自己的独特阐释框架，或者自己所使用的阐释框架从根本上讲不适宜于某一类的学生。 6）