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2-1列 国 篇 第二部：智慧时代 列 国 篇 -------------------------------------------------------------------------------- 周幽王和褒姒，人的罪恶和龙的权势，终於联手送走了中国的敬虔时代。 人神一旦同位，敬虔随之瓦解。 失了敬虔的人心，立即像脱了缰的野马，狂奔、猛突、践踏。 诸侯们纷纷拥兵自立，掠土掳民，争为人主。一时间，神州大地上冒出了一百多个国家，个 个有名有姓：姓姬的有晋、卫、腾、虞等国，姓姜的有齐、许、申、纪等国，姓赢的有秦、 姜、黄、徐等国，还有姓姒的，姓任的，姓曼的，姓风的，等等。1 列国列家彼此吞吃，十年九战，神州遍地血泪。 刀枪背後，诡诈如云。人的智慧在权谋策术中勃然而兴，所剩无几的德行赤裸裸成为功利的 奴仆。 人心深掩的原罪喷涌而出，恰似决了堤的洪水，乘著智慧的劲风，尽情肆孽在神州大地上。 田间的农夫对孔子的门徒说：罪恶滔滔，满天下都是，谁能改变呢？2 孔子说：大道隐没了，天下成了家私，各人只顾各人。3 偶尔传来上天、古道、祭祀和笃敬的字眼，若不是无奈的追思和无效的劝诫，一定是邪恶者 掌股间的玩偶了。 看吧，与字里行间流溢著巍巍天道、荡荡公义的《尚书》截然不同，一部《左传》充满的是 累累罪恶和斑斑血污。 看吧，与《诗经》三百首纯洁无邪的馨香之气恰恰相反，一部《战国策》充满的是智慧的诡 诈和人心的险恶。 经过三百多年互相杀戮和谋算，一百多个国家只剩下七雄。 经过二百多年更大规模的死亡和更高智慧的角力，七雄只剩下一暴：秦始皇。 腥风血雨的五百个春秋，留下了一片片触目惊心的落叶。至今双脚依然踏在这些落叶上的中 国啊，你当细看，你当羞耻，你当痛悔。 掠妻弑君 宋殇公的时候，十年打了十一次战争。 一次，太宰看见司马的妻子骄艳美丽，就杀了司马，强占其妻。 宋殇公知道了这件事很气愤，太宰就杀了宋殇公。4 杀兄杀夫 陈国的公子佗，为了争当太子，就杀了哥哥免。 郑国的雍纠，准备在郊外宴请专权的岳父，趁机杀了他。雍纠的妻子雍姬知道了，问母亲： “父亲和丈夫，谁更亲近？＂母亲说：“人人都可以做丈夫，父亲却只有一个，怎么可以相 比呢？＂雍姬就告诉父亲，将丈夫杀了5 弑父王 吴国的公子命令设诸去杀死父王。设诸说：“我可以去杀你父亲，只是我的老母和幼儿 怎么办啊!＂公子说：“我会像你一样。＂ 公子招待父王。吴王的警卫布满了大门、台阶、里门、坐席上。端菜的人要在外边脱光旧 衣，换上新衣，两膝跪行，两旁有刀剑挟持。设诸把一把短剑藏在鱼肚子里，靠近吴王 时抽出剑来，刺死了吴王，自己也立即被刺死了。 公子继位之後，让设诸的儿子做了相卿。6 设诸为主子舍身，是义还是罪呢？公子信守诺言、善待其子，是善还是恶呢？ 天下无道，义就是罪的帮凶，善就是恶的装饰，一切都是功利的附庸。这样的义和善，国人 啊，你为甚么还要讴歌它呢？ 齐桓公之死 齐桓公有一次说：“易牙做的饭太好吃了，只是还没有吃过易牙做的蒸婴儿肉。＂第二天， 易牙就把自己的儿子蒸了端来给齐桓公吃。 有一个叫竖刁的大臣，知道齐桓公对後宫不放心，就割了自己的生殖器，专为桓公管理後宫 之事--也许这位勇敢的竖刁正是後世成千上万太监们的始祖吧。 後来齐桓公病倒了，易牙、竖刁帮公子争夺王位，包围了王宫。齐桓公要饭吃，宫女说没 有，要水喝，宫女说没有，便问：“这是怎么回事呢？＂宫女说：“易牙、竖刁作乱，封 锁了一切通路，甚么也运不进来了。＂ 齐桓公死在宫中六十七天无人理会。一天，有人从桓公门前经过，见地上蠕蠕爬动著许多 白色的蛆虫，才察觉国君已经死了。7 南氏生男 季桓公立遗嘱说：“王后若生一男孩，便是我的继承人。＂ 季桓公死後，康子继位。王後生了一个男孩，有人抱到朝廷上。辅佐康子的哀公说，还是派 人去核实一下吧。一看，婴儿已被人杀死了。8 解张驾车 晋国与齐国打仗时，晋王中了箭，喊叫“我受伤了！＂为他驾车的解张说：“一开战，箭 射穿了我的手和肘，我折断了箭继续驾车，左边的车轮已经染成了黑红色，我哪里敢说受 伤？您忍著点吧国王！身披盔甲，手持武器，就是来死的，只要还没痛死，您就得忍著！ ＂一边说著，一边用右手拼命击鼓，齐军大败。9 後人终於分不清，这是暴戾呢，还是勇敢；是壮烈呢，还是凶残。 夫差复仇 越王勾践杀死了夫差的父亲。 夫差派人天天站在院子里，他出去，他进来，都对他说：“夫差！你忘记越王杀了你的父亲 吗？＂他就回答：“不敢忘！＂ 第三年，夫差就向越王报了仇。10 我们当为夫差骄傲，还是当为他和他的时代而悲哀呢？神州儿女啊，你们仇恨的毒钩来自哪 里？伸向何方？黄帝子孙们，你们彼此仇恨还能多刻骨？还要到几时？ 欲加之罪，何患无辞 晋献公死後，大将里克接连杀了两个继位的公子。第三个公子继位後，对里克说：“如果没 有你，我